山青青呀路漫漫呀，四季诗无名氏注音版？
送别（无名氏）注音版：
yáng liǔ qīng qīng zhuó dì chuí ， yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi 。
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
liǔ tiáo zhé jìn huā fēi jìn ， jiè wèn xíng rén guī bù guī 。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
送别（无名氏）翻译：
杨柳枝青青的垂到地面，杨花漫天飞舞，
柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？
送别（无名氏）赏析：
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
这又另一种解释：
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
崔琼《东虚记》说这首作于隋炀帝大业(605——617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
歌曲青青菩提树原唱是谁？
歌曲《青青菩提树》是25集神话电视连续剧1988年央视版《西游记》（六小龄童、徐少华、马德华、闫怀礼主演）最后一集《波生极乐天》的插曲。阎肃作词、著名作曲家许镜清先生谱曲，由李静娴演唱。全词音调低沉舒缓，宗教意味浓厚，很符合电视剧情节需求。在《西游记》的最后一集《波生极乐天》中，唐僧师徒四人途径菩提树下歇息打坐时音乐响起青青菩提树宝象庄严处经过多少岁月依然苍翠如故仰参菩提树遥望故乡路几多 朝朝暮暮漫漫云烟无数历经坎坷终无悔未教年华虚度面对大千世界功过从何数愿此身化作菩提护众生光照千古.
炊烟袅袅描写乡村的四字词语？
描写乡村的四字词语：
田园风光 青山绿水 瓜藤满架 别有洞天 风景如画 日出而作 小桥流水 山青水秀 水流潺潺 绿树成荫 鸟语花香 枝繁叶茂 桃红柳绿 沃野千里 芳草萋萋
送别诗杨柳青青讲解？
这是一首送别诗。古人送别以折杨柳以为留念,惜别怀念之情,溢于言表。故而送别总以折杨柳为象喻。这首民歌也不例外,但用常得奇,光景常新。
前两句描绘出一幅春末夏初烟岚弥漫的景色,提示了送别人的自然环境。杨柳青青,充满着旺盛的生命力,“青青”写其枝叶茂密,青翠宜人。柔条千数,垂伏于地,随风荡漾,婀娜多姿。更兼杨花飞舞,漫天皆白,打乱了天的宁静。一幅春末夏初烟景图,令人迷醉。此景衬托着离人的心醉。
于此而生发出无尽遐想,古往今来,多少情侣此时分别,依依难舍。简直是折尽了杨柳枝,杨花也飞尽了,请问那些行人回来还是未回来?令人深思的发问,把今人送别与古人送别编织在一起,纵横交错,反映这送别的永恒主题,因而此诗更具哲理情趣,显示出其深厚的社会生活基础。于此,这首诗主题也得到了高扬和升华。
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……
