维京兽，猫是什么时候传入我国的？
在讲猫何时传入我国之前，应该先讲一讲猫的起源。
很多人可能不知道，现在的家猫和老虎并不仅仅是同属猫科动物那么简单，它们之间其实有96%基因是相同的，这就意味着它们其实有着共同的祖先。
在距今4000~5000万年前，地球上生活着一种被称为古猫兽的生物，它被认为是现代猫科动物、犬科动物、熊等共同的祖先，这种生物身体和尾巴都很粗大，四肢却很短小。
在距今700多万年前，由于地球不同区域环境的差异，使得古猫兽的生活习性、捕食方式都发生了不同的变化，渐渐的，古猫兽分化出了真猫类、真剑齿虎类和恐猫类，其中真剑齿虎类和恐猫类现在早已灭绝。
时间继续推移，在距今一万多年前，真猫类的一支演化出来了现代猫的直系祖先——恐齿猫，和它的祖先们相比，恐齿猫动更加迅捷，捕食效率大大提高，外形也与现代猫更加接近。
生物的进化速度往往要比人类想象的快，终于，野猫出现了。通过古生物学家发掘出来的大量骨骼来看，野猫在距今8000~10000年前就已经遍布北非大陆，这种神奇的动物拥有超过人类数倍的视力；能在黑暗中看清物体；拥有惊人的身体柔韧性和弹跳力；能从高处落下而毫发无损。更重要的是，野猫可以听到人类听不到的高频声响，眼睛能够捕捉快速移动的物体，顺理成章的成为了啮齿类动物——鼠类的天敌。
在农耕文明发源的早期，老鼠成为最招人嫌的动物，它们总是偷吃谷仓里的粮食，把人类的茅屋咬出一个个破洞。一个偶然的机会，一只偷偷溜入营地捕鼠的野猫发现人类并未对它大打出手，于是便呼朋唤友在人类的地盘安营扎寨，迅速为人类消除了鼠患并因此大受欢迎，就这样一步步成为了人类在农业社会最重要的伙伴，于是，家猫便诞生了。
早在3500年前，古埃及就已经有了饲养家猫的传统，用以对抗农业文明的破坏者——老鼠。直到今日，尼罗河畔那些神庙的残垣断壁上，依然记录着几千年前猫咪捕捉老鼠的英姿。
然而，猫在埃及的地位可远远不止捕鼠工具这么简单，而是渐渐被神化。时至今日，依然有很多人认为纯种的埃及猫（阿比西尼亚猫）是当年埃及猫神的直系后代，相传古埃及女神贝斯特夜里常常会化为一只猫，为人们带去幸福与美满，古埃及的法老总是喜欢自称为“贝斯特之子”，就如同中国古代的皇帝喜欢自称为”天子“，足见当时猫在埃及的地位。
在随后的日子里，随着航海技术的发展，埃及猫随着水手们周游全球，顺便解决船上的鼠患问题，使得埃及猫的基因进行了一次大扩散。现在的南非、伊朗、保加利亚甚至德国北部维京人遗址中的猫遗骸上，都可以检测到与埃及法老陵墓中木乃伊猫身上相同的线粒体基因。
但是现在研究表明，亚洲家猫的祖先却并不是埃及猫，而是距今约3000年前出现在印度河谷的的印度沙漠猫，并逐渐迁徙进入我国繁衍生息。相比于古埃及灿烂的猫文化，同为文明古国的中国驯养猫咪的历史却晚了差不多1000年。
我国关于猫最早的记载出现在《诗经》与《礼记》中，当时的野猫被称为“狸”。而最早关于训“狸”捕鼠的记载，出现在战国时期《韩非子扬权篇》中，“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能。”看来人类最早驯养猫的目的都是统一的，那就是消灭偷吃粮食的小偷——老鼠。
然而古代的中国人虽然意识到了猫捕捉老鼠是一把好手，但是却迟迟没有开始大规模饲养家猫，现在考古挖掘出的两汉以及三国墓葬壁画中，人类驯养承担捕鼠任务的依然是狗而非猫。《三国志·魏书》中记载：“我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。”曹操没有把丁斐比作猫，而是比作“善捕鼠”的“盗狗”，可见曹操所在的三国时期甚至陈寿所在的西晋时期，家狗捕鼠更常见。
我国大规模驯养猫咪捕鼠应该是始于隋唐时期，唐朝时出现“狸奴”一词，“奴”之一字虽然在现在代表一定的贬义，但是在当时却反映出来了人与猫的从属关系，只有被人驯化、为人类服务的猫才能称之为“奴”。当时的“狸奴”专门承担皇宫以及贵族住宅、官府、粮仓等的防鼠工作。李商隐诗曰：“鸳鸯瓦上狸奴睡”，形象的表现出了当时家猫在皇宫中的生活现状。而猫也开始出现在唐代《仕女图》中，成为贵妇的宠物。
日本的猫据考证也是在隋唐时期因中日之间频繁的文化交流而从中国传入日本，才造就了今天日本多元化的猫文化。
在随后的日子里，由于猫本身性格高冷不愿与人互动等缺点，加之猫不如狗忠诚，东西方均出现了很多关于猫的不利说法，猫代表着不详、猫妖、猫与魔鬼等等传说层出不穷。西方甚至发起了一次长达三个世纪的屠猫运动，最终西方却因为无猫捕鼠而导致鼠患泛滥，最终造成了黑死病大爆发，真是自罪孽不可活呀。
同一时期的东方虽然没有像西方那样开展血腥的屠杀，但是各种精怪传闻也接连不断，黑猫被认为是不详之兆，猫妖经常被用来吓唬小孩。时至今日，依然有猫会让尸体诈尸等等令人毛骨悚然的迷信传说在民间流传。
好在今日，猫咪早已经走入千家万户，因其“治愈”的属性成为人类最不可或缺的伙伴，再也没有人把猫当做邪恶异端而喊打喊杀。猫从捕鼠工具到神灵到邪恶异端再到家庭成员，在经历了一个大轮回后，终于再一次获得了在人类社会中应有的地位。
数码宝贝里究极体往上还能进化吗？
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"亚古兽进化..."这样的声音是不是也陪伴了你的童年呢?《数码宝贝》可以说的多说80后90后的童年记忆。记得当时留风还亲自手绘了一部"数码宝贝进化图表"。在放学路上大声含着：亚古兽进化....暴龙兽！哈哈还真的满是回忆呢！今天留风就给大家来个童年福利，总结一下《数码宝贝》主要成员们的进化过程。（图片来自网络，侵删）滚球兽→亚古兽→暴龙兽→机械暴龙兽→战斗暴龙兽独角兽→加布兽→加鲁鲁兽→兽人加鲁鲁→钢铁加鲁鲁兽比多兽→比丘兽→巴多拉兽→伽楼达兽→凤凰兽种子兽→巴鲁兽→仙人掌兽→花仙兽→蔷薇兽布加兽→哥玛兽→海狮兽→祖顿兽→维京兽年糕兽→甲虫兽→比多兽→超比多兽→究极比多兽迪哥兽→巴达兽→天使兽→神圣天使兽→究级天使兽咪罗兽→小狗兽→迪路兽→天女兽→神圣天女兽下面奉上史上最全的进化图鉴，包含全系列（多图预警）收藏尽快！有哪些比较好玩又有历史感的文物？
历史感不好说，好玩的，尤其是神奇的，我了解过过许多。今天简单盘点一下吧，都算是挺有意思的，而且有的颇具神奇色彩~
72年，四川省眉山县江口镇。当地供销社废品站人员找到了县文化馆，说他们收到了一件“奇怪”的东西。文化馆的人去了一看，是一件生锈的青铜树，树上有小鸟，有铜钱，看年代应该挺久远了。于是文化馆又派人把这个东西送去了省城鉴定，竟然发现是汉代的摇钱树。后调查发现，这个东西是当地采石场工人发现的，当时没当回事，就想当废铜卖点钱。后根据指认的地点，专家发现了墓葬，并出土了此摇钱树的其他残件。后此摇钱树被送进了江口汉崖墓博物馆，成了镇馆之宝，为国家一级文物。
陕西省宝鸡市凤翔县有一块特别的地，任凭怎么浇水施肥，庄稼就是长不好！于是被推来推去成了荒地。索性人们就把这块地当成了取土所用。1976年的一天，一赵姓村民想去地里挖点土补院墙，几铁锹下去，出来的土有黄有红，还夹杂着一些碎石，并且非常坚硬。这时刚好村子附近有考古队在勘测，于是告诉了他们。考古队一勘测，竟然发现了秦朝祖先的墓，这就是秦公一号大墓。其中的黄肠题凑堪称国宝中的国宝，可以和金缕玉衣媲美。
"黄肠题凑"最初是周朝天子的丧葬规范，真实的黄肠题凑，其实是在棺椁周围密密麻麻层层叠布了一圈柏木，相当于用木头垒起来一个巨大的棺材。
1957年，华县农民殷思义在村东头耕地，突然犁头好像碰到了什么东西。他扒拉开一看，竟然是个“鸡头”陶罐子。他也没当回事，便拿回了家，做了喂鸡的盆子。
一年后，陕西考古队来这里探寻仰韶文化，殷思义把这个罐子拿给他们看，专家发现这竟然是新石器时代的文物，随后到事发地勘测，发现一座成年女性墓葬，又出土了十多件新石器文物。而那个喂鸡的盆子，就是著名的陶鹰鼎，属国家一级文物，禁止出国展览。
90年的时候，杭州半山镇某工人正在挖土烧砖，意外发现了一个洞口，就上报了国家。考古人员勘测以后，发现了一处墓葬，其中一件文物让所有人大吃一惊，竟然是一个“玻璃杯”！
后来专家查验，发现这个不能叫玻璃杯，玻璃杯是烧制的，而这个是天然水晶打磨而成的！用科学手段检测，竟然是战国时期的，距今2000年以上。很难想象2000年前的人用什么技术能打磨出如此的效果！目前，此文物已加入禁止出国展览文物之列。93年某天，西安市公安局在调查一起机动车盗窃案时，查到一辆可疑车辆。检查后备箱发现，竟然是一堆锈迹斑斑的铁家伙，零零碎碎好多块，有近100公斤重。后联系了文物保护单位，得出结论，这是秦代的文物，后拼起来后发现是一条龙，便起名为“秦代青铜龙”，成了陕西历史博物馆的宝贝。
青铜龙是干什么用的无从考证，因为不知其来历（不知墓葬何处，无法考察）。但根据史书记载，可能是始皇帝收天下兵器铸造的，可能是大型乐器的底座，也可能用于祭祀。79年的一天，咸阳淳化县史家塬村许姓村民在家修补窑洞，意外挖到了三件青铜器。前两件还算顺利，但第三件挖了半天没挖出来！后来终于显出了形，竟然是个巨大的青铜鼎，高一米多，人都挪不动半分。
后该村民有了觉悟，把挖到宝贝的事情通知了政府。政府派人现场勘测，发现了一处墓葬，又出土多种文物。而这件青铜鼎，便是这些文物中最重要的国宝，就是现藏于陕西历史博物馆禁止出国展览的淳化大鼎，高122公分，口径83公分，重226公斤。
最后说个国外的，也是最奇葩的。
72年，英国某银行正在施工，意外发现了古遗迹。后从中清理出一根长近20厘米，直径约5厘米的化石。专家鉴定其来自一千多年前，是某位先人的粪便化石。令他们兴奋的是，他们在其中发现了肉、花粉、谷类，甚至还发现了几百个虫卵！生物学家安德鲁·琼斯博士大呼：“这太意外，太让人振奋了！它简直比皇冠上的宝石还珍贵！”
自2008年以来，它一直在佐尔维克维京中心展出。那么，你想去看吗？
今年六一带孩子去哪玩好？
北京动物园
伴随着北京一代人长大的地方，里面的动物挺齐全，猩猩、大象、长颈鹿、鸵鸟、河马、狮子老虎都有，喜欢国宝的，可以去熊猫馆看看大熊猫，也可以去猴山看看猴子，海洋馆里还有海豚表演。动物园的环境也挺赞。树木繁茂，还有一大片荷塘。
水立方嬉水乐园
水立方嬉水乐园的智能温控系统，将会在一年四季里为您提供人体最舒适的玩水温度。智能温控分为室温调节和水温调节两个部分。根据季节的不同，乐园内的室温会智能调节到不同的温度，以期保证游客能于四季里都可以在最适宜的温度中体验各类水上项目。在春、秋两季室温会保持在29摄氏度左右，而在炎热的夏季室温则可能会根据情况保持在26-28摄氏度。当然，在寒冷的冬季，室温则会上升到温暖的31摄氏度。
天津
滨海航母主题公园
以“基辅”号航母资源为主体，将娱乐与国防教育相结合，将园区打造成为世界最大的军事主题公园。公园紧邻海边，巨大的航母就停靠在广场旁的海面上，进入景区后步行即可参观景区和怎么样表演。景区内的建筑和表演都以俄罗斯风格为主，另外还有其他的娱乐项目，内容十分丰富多彩，学习娱乐两不误。
天津欢乐谷
天津欢乐谷主题公园位于天津东丽湖，全园分为六大主题区：演艺中心、欢乐时光、海洋之心、维京海港、圣诞村、飞跃加勒比。全园拥有56项水陆两栖、老少皆宜的游乐设施，每日近90场艺术盛宴，以多元欢乐塑造一座全年欢乐之都、一个充满激情与浪漫的繁华都市开心地。
六一儿童节去青岛
青岛水族馆
青岛水族馆地处青岛鲁迅公园中心位置，依山傍海，景色宜人，东接青岛第一海水浴场和汇泉广场，西临青岛海军博物馆和小青岛，北靠小鱼山。金色的沙滩，赭色的礁石，红瓦绿树，碧海蓝天，山、海、城有机溶为一体，为来青观光旅游者必到之处。青岛水族馆于1931年1月动工，1932年5月8日正式对外开放，是中国也是亚洲的第一座水族馆，是中国现代水族馆事业的摇篮。
海洋公园
位于东部新区的东海东路上，由海洋游乐城和海豚表演馆组成。海洋娱乐城是1996年建成的全国规模最大的水上游乐场。分为陆上游艺和水上娱乐两大类，开展多种惊险、刺激，充满趣味的娱乐项目，现在只有青岛啤酒节期间有游览活动，平时不开放。海豚表演馆是目前亚洲最先进、国内唯一的一座集饲养与表演功能于一体的海豚宫殿。
六一儿童节去哪里玩？上海
中华艺术宫
2010年上海世博会中国国家馆，世博会结束后，更名为中华艺术宫，原来的上海美术馆已经迁入，现有藏品8000余件，收藏了大量贺天健、张聿光、吴冠中等中国着名画家的画作。建筑设计本身蕴含着“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的中国文化精神与气质。全年展览不断，游客可上其官网查询最新的展览讯息。
上海科技馆
上海科技馆包括天地馆、生命馆、智慧馆、创造馆、未来馆等五个主要展馆和临展馆，设有地壳探秘、生物万象、智慧之光、视听乐园、设计师摇篮、儿童科技园、自然博物等七个展区和立体巨幕、球幕、4D等三个影院。馆内各展区的内容包罗万象，涉猎的自然常识和科技知识非常丰富，而且有孩子参与、感受、互动的环节，很多知识深入浅出的演示，可以让孩子包括大人理解更深。
六一儿童节去哪里玩？深圳
世界之窗
中国着名的缩微景区，是一个把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表演融为一体的人造主题公园。世界之窗公园中的各个景点都按不同比例自由仿建，按世界地域结构和游览活动内容分为世界广场、亚洲区、大洋洲区、欧洲区、非洲区、美洲区、世界雕塑园和国际街八大区域。作为以弘扬世界文化精华为主题的大型文化旅游景区，世界之窗荟萃了世界几千年人类文明的精华，有历史遗迹、名胜、自然风光、世界奇观、民居、雕塑等130多个景点，其中包括园林艺术、民俗风情、民间歌舞、大型演出以及高科技参与性娱乐项目等。
六一儿童节去哪里玩？广州
长隆旅游度假区
长隆旅游度假区是长隆集团一手开发的系列主题园区，整个度假区很适合带孩子游玩。它包括长隆欢乐世界、长隆水上乐园、长隆野生动物世界、长隆国际马戏大剧院、广州鳄鱼公园等景区，欢乐世界是个大型游乐场，大马戏是看表演的，园区非常大。
广州番禺长隆香江野生动物世界
长隆野生动物世界以大规模野生动物放养和自驾观赏为特色，是亚洲最大的野生动物公园。生活着以“十大世界珍稀动物国宝”为代表的500多种珍稀动物，其中包括中国的大熊猫。拥有令人惊心动魄的大型白虎表演，滑稽搞笑的大象表演，明“猩”云集的花果山剧场表演等。动物园内可乘坐小火车深入到亚洲的丛林和草原，体验与兽同行的刺激与豪情
你觉得中国的龙和西方的龙有区别吗？
在中国的传统文化中，龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物，甚至我们还自诩为“龙的传人”。但是，随着与西方世界的交往日深，才发现“Dragon”一词在西方文化中代表邪恶、血腥的意思。那么，我们就不禁会疑问，到底是什么导致了这种文化差异和文化误解？中国的龙和西方的龙为什么不一样？
龙，其英文名字是“Dragon”，是一种神话传说中的动物。而“Dragon”一词还有恐龙的意思，是在人类产生以前就已存在于地球上的主宰。中国古代的龙文化非常发达，并辐射到周边地区，对东亚文化产生过重大影响。
图1 秦汉龙纹
关于龙的形象，其中最著名的便是“九似”说，即是说龙的原型取材于九种动物。至于是哪九种动物则众说纷纭、莫衷一是。但最为常见的则是宋代画家董宇的说法，他认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这种说法得到了今人的认可，几乎成为了一种常识。其实，除过董宇，还有很多种说法。
比如许慎《说文解字》言：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
宋人罗愿则认为“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”
到了明清时期，关于龙的形象逐渐丰满起来。如李时珍的《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
图2 清朝的青石高浮雕龙壁
在罗贯中的《三国演义》中则有更精彩的描述，“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变。”到了清代，袁枚则在《子不语》中言到：“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼”。
总而言之，中国古代关于龙的形象的认知虽然存在很多分歧，但都将其视为神圣、吉祥的象征。龙除了在“十二生肖”中排行第五外，《礼记》还将其与凤、龟、麟一起并称为 “四灵”。早在商周时期的青铜器上就有大量关于龙的纹饰，作为权力的象征，后来则成为天子的专属，皇帝则有“真龙天子”之称。
图3 战国时期的玉龙
那么，龙这种动物究竟是如何产生的，为什么与西方的不一样呢？
早在原始社会，人类的生产技术以及认知能力低下，无法解释许多自然界的神秘事情，所谓“力不足者取乎神”，于是便构想出一种超人格的、超自然力量的存在，也就是图腾崇拜，以此作为人们的精神支撑。
关于龙图腾形成的原因，传统的说法是源于黄帝的“釜山合符”。这一说法见于《史记·五帝本纪》，这一次合符具有重大意义，不仅在军事上统一了各部落的符信，在政治上确立了各部落的结盟，更重要的还是综合了各部落的图腾，创造出一种新的动物形象——龙。今天我们自称炎黄子孙、龙的传人即是缘于此。当然，还有另一种说法认为龙是由蛇演变而来，当蛇变为龙后，我们自然而然的成为了“龙的传人”。
图4 古代龙纹地方玉璧
那么，西方的龙是如何产生的呢？
在基督教流行之前，龙在西方也主要是以图腾的意涵存在的，“dragon”一直作为维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征。从这一点来说，与中华民族无异。但随着基督教的兴起，特别是《圣经·新约》里的“蛇”引诱夏娃犯罪，从而被视为邪恶、魔鬼的化身，加之其形象与龙相似，故而“龙”也逐渐成了“魔鬼”、“撒旦”的象征。正是基于这个原因，西方人一直将“Dragon”视为邪恶、血腥的意思，其实更多的还是一种文化误解。如果将龙进行音译，翻译成“Long”，那么这种误会也许会小一些。
其实，即便是在中国的传统文化中，龙也存在很多种类，正如公孙龙所说的“白马非马”。我们不妨对其简单介绍，以丰富对龙的认知。我们常说的“四象”即“青龙、白虎、朱雀、玄武”，青色代表东方，因此也有“东方青龙”之说，这无疑是我们关于龙的最为熟知的类型。
除过青龙以外，还有很多。比如应龙，又有飞龙、黄龙之称，此龙背生双翼，据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”虺：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”也就是说，龙的幼年期是虺。虬：《说文解字》云：“龙无角者。”李善注《甘泉赋》引《说文》虬，亦说“龙无角者。”可见古人将无角的龙称作“虬”。角龙：指有角的龙。《述异记》云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。此外还有螭、蛟、蟠、云龙等形象，不一而足。
图5 身穿龙袍的明英宗
当然，这些关于龙的种类主要存在于早期文献当中。随着历史的发展，龙的形象经历了不同的阶段。根据相关学者的研究，龙主要经历了四个较大的历史发展阶段，即图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
在图腾崇拜阶段：人们将龙视作部落图腾，如龙原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤部落的图腾。神灵崇拜阶段：在这一时期，人们将龙神化，奉为水神，认为它能够兴云致雨。龙与帝王崇拜相结合：秦汉大一统后，龙逐渐作为皇帝的化身，被称为真龙天子。佛教娜迦龙与中国龙崇拜相结合的阶段：中国本土只有龙神而无龙王，随着佛教在中国的兴起，龙王神话也随之传入中国，龙王、龙宫、龙女等神话迅速得到传播。
就这样，经历了漫长历史时期的发展，龙的形象及内涵逐渐变得多元与丰富。今天，我们自诩为“龙的传人”，龙形象及龙文化已经成为中华民族共同体的精神内核。中华民族上下五千年，不管斗转星移、沧海桑田，但龙文化的传承始终如一，龙文化已经成为了中华民族凝聚力与向心力的具体象征。
文：甪里先生
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