荒漠屠夫天赋，有没有什么好看的种田文推荐？
想看家长里短，种田文的亲，可以看看这六本，希望会有喜欢看的。点击蓝色+订阅鱼妹获取不同类型的书单，不再书荒哟。
-1- 《盛宠妻宝》作者：抹茶曲奇文案
镇国公府阳盛阴衰，到了江妙这一辈，一屋子全是男丁！ 江妙是三房之中唯一的女娃，上头有七个堂兄及三个亲哥哥罩着，从小过得就是想要什么有什么、谁欺负她谁倒霉的日子。 长大后，昔日粉雕玉琢的小女娃被宣王陆琉叼回窝，宣王杀伐果决、权倾朝野，江妙觉得，自己嫁给了他，几乎可以在望城横着走了。 宣王：生个包子，本王背着你走。江妙：生俩可以让我骑脖子吗？
【食用须知】：外表小白兔、内心凶残、绝对不让自己受委屈的女主 + 腹黑强大、宠妻深情、长得好的男主 + 性格迥异、统一生产日期、统一包装的三胞胎哥哥们
【…… 甜、宠、爽，喜欢的妹纸收藏一下哟~ o(*￣▽￣*)o
-2- 《穿越之归园田居》 作者：录仙文案
夏君妍穿到一个村中独居又穷的要死的小姑娘身上。 好心的大婶对她说，深山中有个猎户需要帮忙腌制些小菜，不如去赚点铜板？ 于是夏君妍本着不被饿死的念头进山了…… 但她不知道的是那个猎户阴冷又沉默，快三十的老男人连个媳妇儿也都没有。 一句话简介：古代版霸道女总裁和她的忠犬侍卫之间的故事。
①日更，1V1，以女主自立奋斗为主线，不拘泥于所谓的斗极品。
②全文宗旨：看得爽，不糟心！
-3- 《宠妻之路》 作者：笑佳人文案
阿桔生于小农之家，温柔貌美。赵沉原为侯府世子，心狠手辣。 在阿桔眼里，成亲前赵沉太混蛋，成亲后他才慢慢变好了。赵沉却觉得，最初他只是有点喜欢她，宠着宠着才放不下了。 阿桔：为啥之前你对我那么坏？赵沉：因为我要娶你。
阅读提示：1：1v1，SC，HE。2：男主强娶，婚后温宠。
-4- 《喜相邻》 作者：笑佳人文案
本书又名：《与怪狗狗成为邻居之后……》
许锦养了两条狗，一条住家里，一条住隔壁。家里的很听话，乖乖睡地上，隔壁的太傲娇，总想让她抱着睡……祁景有两个身体，一个住隔壁，一个正用着。隔壁的很滋润，被她主动抱，正用的太苦逼，求抱都连番被拒……
-5- 《小桃红》 作者：玉胡芦文案
鸾枝起初不想嫁给沈砚青她一直以为自己与这只狐狸之间不过是一场作戏却没料到那感情装得久了，有一天竟会陷进他挖好的坑说好的只过日子不当真，结果这厮口蜜腹剑，难免有一回大意，就中了他的计
-6- 《猎户的辣妻》 作者：妖娮文案
村口老言家的姑娘嫁给了村中唯一一户猎户，听说这老言家的姑娘，在嫁给猎户之前还许过猪肉炳。 可惜这姑娘不知好歹，想做姨奶奶，主动对地主家小儿抬了屁股。被人白白玩弄了不说，还脏了村中的一颗歪脖子树。 本来死了也就干净了，可偏巧被人救起了。虽是村中唯一的猎户，却也是被狼奶大的，骨子里带着一股子嗜血的残暴，与村里的人都不亲近。 也就村长，敢与他说上几句话，甚至有意将女儿许给他，只是被这老言家的姑娘占了先机。 可谁也不知，老言家的姑娘是真的死了。而原本已经死了的国安局言叶却是重生在此姑娘的身上。
经过上一世的残酷，重生一世，言叶只想安分的过日子，却不想猎户虽有狼性，却也有狼的忠诚。 一朝嫁得狼妻，日日与狼共眠。 在努力了几年，终于让狼披上了羊皮，夫妻合力，创下千亩良田，数家商铺，百名家奴，千名长工的佳作。 最重要的是言家姑娘终于摆脱了单一的后背式，开创了全新的性福生活。 还未来得及享受二十四孝相公的温柔，就已经被人惦记上了。 老言家的姑娘一改娇弱的表现，竟然敢抢她家的老狼，也不想想，她肚子里可还怀着一个狼崽子呢！
********** 国都第一美人，娇弱的躺在他身边，道：“我心悦你，即使平妻，我也心甘。” 披了一身羊皮的老狼，眼皮都没有抬一下，便将人直接丢进了军营，充当军妓。摇着狼尾巴就回屋邀宠，顺势提出要求。 国都什么都不好，但就是这八十一式画得栩栩如生，可惜自家小娘子不愿意一一试用。 餍足之后的老狼，捏着下巴想着，第一美人这样的角色多来几次就好了，他也能在媳妇身上，多试几招。
图片来源网络，侵权联系删除如何评价徐锦江的书画雕塑作品？
世人一直把徐锦江定位在影星，所以忽略他过去是美院毕业的，而且是大名鼎鼎的关山月老前辈的关门弟子。2015年11月21日晚6时，“徐徐丹青似锦江”徐锦江个展在北京时代美术馆开幕了。展览现场星光熠熠，开幕式当晚，徐锦江老师多年好友均以不同方式送来祝福。张纪中率新版《西游记》师徒三人前来，聂远、吴樾、臧金生作为戏中师傅及师兄强势助阵，翁虹、黄秋生、李子雄、王铁成、罗海琼等现身庆贺，同为圈内好友的吴镇宇、何润东、陈志朋也发来隔空祝贺，除娱乐圈好友，像曾梵志、祁志龙等众多艺术界的好友也前来祝贺，热热闹闹的，有媒体戏称“来了半个娱乐圈”。纵观此次他展览的作品有写实的，有写意的，有当代的，各种材质都有，均表现了一种对人性、人生的深度探索和忧虑的思考，不能说惊世骇俗，但也的确能够震撼人心，主要是因为他融入了真实感受和感情，也因此他觉得自己是幸福的，正如他坦言的：“其实，一个人真的有梦想又去坚持实现是一件幸福的事情，单纯而执着。
电影的梦，绘画的梦，艺术的梦，有很多梦我还在心底里未曾实现，继而又觉得自己是一个幸福之人。今日，我为了自己心中的梦想又进了一步，与更多的人做同一件事情，去实现一个更大的梦想。或许，这样的梦我会一直做下去，为一种艺术，为一种过程，为一种情怀，为一种人生。其实，我还想表达，人生是每一个人的梦想秀，在这个过程里都会见自己，见天地!”这是很朴素的话，却让人感动。
记得1997年的时候徐锦江老师出了自己的全裸写真集，并因此被日本主流媒体评为“亚洲最性感男士”。我想他的艺术作品同样是充满性感的话语，虽然是隐喻，也有夸张，但总能酣畅淋漓地表达：自由的，幸福的，迷茫的，荒诞的，记忆的，当下的，抒情的，批判地，实验的，一应俱全！这两三年徐锦江老师愈发热爱画画，技艺也愈发纯熟精妙，关于对艺术的理解，他最近的微信朋友圈有几句话值得关注，我想这是他技道合一的体现。比如“一个看腻了花红柳绿的人，才会知道那低调素色的好”，这是返璞归真的艺术理念和审美追求；“艺术不会让你像普通人那样活着，”这是艺术存在价值和意义；对于他的艺术馆“混空间”，他说“值得灵魂为之粉身碎骨”，这不仅仅是他个人对艺术的热爱，更重要的是他“希望中国也能出很多大艺术家。美术馆展出的可以保证是好的和真的艺术品，那些作品能看出艺术家在用心和你交流，是很纯粹的。
因此徐锦江对艺术的追求是认真的，也是纯粹的。
如何看待西方世界的枪文化？
西方的范围可不小，大多数人概念中的西方枪文化其实指的是美国枪文化。
传统的欧洲枪文化主要寄托在收藏和狩猎两个领域，大多时候显得比较泛贵族文化。
欧洲贵族将仪式化的狩猎视为一种“绅士活动”，据说这种活动源于他们的祖先。
比如英国，较惯常的狩猎活动以打飞禽、猎鹿、猎狐为主，虽然猎狐主要以犬只来完成，但打鸟和猎鹿却是非枪械不可的运动，英国人为此还培育出了不少配合打猎的名犬。
曾经的首相丘吉尔就是个打松鸡和鸭子的高手。而萨拉热窝事件中那个被杀的奥匈皇储斐迪南大公，他是个猎遍全球的狂热狩猎爱好者，甚至因为打枪过多造成听力障碍。
现代欧洲上流社会仍然是狩猎的狂热人群，因此他们也是欧洲拥枪最多的人群。
这些人极度迷恋那些老式的双筒猎枪或小威力的杠杆式步枪，收藏了相当多的古董枪械，反倒是平民阶层则很少去碰枪。
古董枪械的流行，也促进了欧洲的枪械收藏市场。
所以，基本上欧洲枪械文化主要存在于上流社会，民间也不如美国那么流行“买枪防身”这种理念。
实际上，欧洲枪械文化最盛的时代已经过去，曾经欧洲将枪械文化推广到整个社会阶层，以各种“体育射击”和“射击俱乐部”来增加人民的射击技术，为彼此间的大战提供预备兵员，这种现象一直到第二次世界大战之前都存在，连苏联都不例外。
随着欧洲平稳的渡过殖民地的分裂时代，他们以经济和科技继续维持着垄断资本主义（帝国主义）的地位，“以武立国”的概念已经发不适应于当代欧洲彼此间的关系，自然也就不需要民间大搞什么枪械文化了。
美国的枪文化在全世界都算个奇葩，但这其实也是历史遗留下来的传统文化。
或者说，整个美洲都存在差不多的枪械文化。
新大陆的开拓史是一部通过枪械完成的杀戮史，不光原住民被卷入杀戮，殖民者彼此间也互相杀戮，民间更是盗匪横行秩序混乱，不靠枪就活不下去。
甚至都马上要踏入20世纪了，美国仍然出现了一段“西部牛仔”文化，荷枪实弹的牛仔们横行于荒漠和戈壁，将大群的德克萨斯的牛羊赶向堪萨斯的铁路线。
美国旺盛的民兵文化也是枪械文化的温床。独立的枪声就源于民兵嘛，甚至一段时间内美国这些彪悍的民兵战斗力强于正牌的陆军。
现代在国民警卫队外，美国仍然保留了大量的民兵组织，他们除了没有飞机大炮，武器的精良程度和人员的精锐程度一点也不比美军差。
说白了，美国枪文化其实就是暴力权利文化的最直接提现。曾经的美国谁枪大谁厉害，现代的美国人依然需要枪械来维护惴惴不安的个人权利。
歌颂战士献身精神的名言警句？
奉献，是对他人不求回报的爱和全身心的付出。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，甚至是无价的生命。奉献精神是崇高的品德。让我们来倾听关于奉献精神的名人名言，感受付出奉献的快乐。
1、我以我血荐轩辕。
2、给予比接受更快乐。
3、鞠躬尽瘁，死而后已。
4、给予比接受更为有福。
5、有一分热，发一分光。
6、奉献乃生活的真正意义。
7、？随风潜入夜，润物细无声。
8、但令身未死，随力报乾坤。
9、要重返生活就须有所奉献。
10、壮心欲填海，苦胆为忧天。
11、人当活在真理和自我奉献里。
12、真正高宏之人，必能造福于人类。
13、人需要有一颗牺牲自己私利的心。
14、我是世界的公民，应为人类而生。
15、尽力做好一件事，实乃人生之首务。
16、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。
17、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。
18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
19、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
20、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
21、磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。
22、落红不是无情物，化作春泥更护花。
23、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
24、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
25、人心公则如烛，四方上下，无所不照。
26、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。
27、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
28、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
29、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。30、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。31、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。32、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。33、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。34、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。35、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。36、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。37、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。38、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。39、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。40、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。41、当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。42、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。43、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。44、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。45、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。46、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。47、只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。48、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。49、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。50、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。51、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。52、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。53、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。54、自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。55、绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。56、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。57、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。58、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。59、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。60、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。61、当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热？62、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。63、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。64、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。65、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。66、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。67、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样
唐玄宗是如何得到儿媳杨玉环的？
杨贵妃的身份在一生中有过几个非常大的转折，并且也造成了杨贵妃的悲剧结局，马嵬坡自缢身亡。
不仅如此，杨贵妃还担负了唐朝灭亡、祸国殃民的骂名，将唐朝衰弱的命运归结到弱女子身上，可谓无耻之极。
17岁之前杨玉环是官宦世家的小姐。杨玉环出身官宦世家，虽然上一手撑天，但是也享受着荣华富贵，受到了良好的教育，有着非常高的修养。
虽然杨玉环十岁的时候父亲就去世了，因为家族的缘故，寄养在三叔家里，但是也没有受过任何的委屈。
“天生丽质难自弃”，将杨玉环美貌、雍容、富贵描写的淋漓尽致。
17岁到22岁，五年间，杨玉环是寿王李瑁的王妃。寿王李瑁是唐玄宗李隆基的宠妃武惠妃的儿子，在李隆基见到杨玉环之前，非常受宠地位很高，并且有希望成为当时的太子。
在寿王李瑁同胞姐姐咸阳公主的婚礼上，寿王李瑁第一次与杨玉环相见，可以说一见钟情，恋恋不舍。
于是在寿王李瑁的哀求之下，武惠妃亲自找到唐玄宗李隆基，唐玄宗李隆基亲自下厨照书赐婚，杨玉环成为寿王李瑁的王妃。
夫妻二人十分恩爱在一起生活了五年，但是不知道为什么，夫妻二人并没有生育儿女。
22岁到27岁，五年间，杨玉环是道观女道士“太真”。好景不长寿王李瑁的母妃武惠妃去世，从此之后，唐玄宗李隆基郁郁寡欢，虽然在李隆基的后宫里佳丽3000，美不胜收，但是再也没有人能够得到唐玄宗李隆基的宠爱。
但是唐明皇看似多情，却最是无情。
一次偶然的机会，唐明皇看见第一次见到杨玉环，并且深深地迷恋上了杨玉环。但是杨玉环是唐明皇的儿媳妇，两人之间有着巨大的伦理障碍。
只可惜，色欲包天的唐明皇已经顾不得其他了，不顾一切的下令让杨玉环为窦太后祈福，成为了一位女道士“太真”。
这一年唐明皇已55岁了，可以说人生已经进入了倒计时，因此杨玉环虽然是女道士，但是在整整五年的时间里，唐明皇已经没有多少个五年了，两个人肯定已经在一起了。
27岁到37岁，11年间，杨玉环是唐明皇最宠爱的杨贵妃。公元745年，杨玉环正是摆脱了女道士的身份入宫成为贵妃，但是杨玉环这一年已经27岁，而唐明皇已经60岁了。杨玉环虽然没有成为皇后，但是因为此时后宫里没有皇后，实际上杨玉环就执掌了皇后的权利。
唐明皇，又怕寿王李瑁心怀恨意，虽然刻意疏远冷落，但是也在这一年重新赐给他一位姓韦的王妃。
从此，妻子变成了后母，就连太子之位也丢了，寿王李瑁的心里一定在滴血。
当然，在后来“安史之乱”爆发后，唐明皇为了保住自己的性命、权力，在马嵬坡赐死杨贵妃，为这一段恋情画上一个悲剧的句号。真的唐明皇看似多情，却最是无情。
历史公元，和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物，学习历史知识的可以关注我，感谢大家支持。
