肖彩虹，肖战王一博真的是被捆绑的cp吗？
在回答这个问题之前，要说明一下，其实我不是他们两个人的粉丝，虽然我非常喜欢他们主演的《陈情令》，喜欢到为陈情令写同人文，但我确实不粉他们两人，到现在为止，我也只看过他们主演的陈情令，以及有王一博的街舞三。
对于两人喜欢是真喜欢，我着迷于他们在陈情令里扮演的角色，就像所有看过剧和原著的朋友一样，对于蓝忘机和魏无羡有着无限的遐想，但对于真人，我并没有把他们代入角色里。
这部剧播完已经一年多了，两人还不时被捆绑在一起，在我看来，他们是非常要好的朋友，这个在花絮和采访中都能看出来，但仅此而已，就像我们身边任何一对非常要好的朋友一样，只是因为他们的公众人物身份，才让他们有价值被捆绑和炒作而已。
之前我的一个粉丝曾经为了这个问题私信给我聊过这个问题，正好契合今天的这个问题，所以我就把之前和TA的对话内容做为今天的答案与大家分享（在此为了个人隐私，隐去性别与名字）
一个月前，正值我的小说更新到一个新的阶段，主角两人终于突破种种障碍在一起了，或许是在这种情绪的带动下，我的一个粉丝私信联系了我，说TA今天心情有些波动，或许是被文中的美好情节所打动，TA把这种虚拟的描述投射到了肖战与王一博的身上。
TA说如果在现实中，这样美好的感情也能延续有多好，我想这样的想法绝不止TA一个有，但这样的感情在剧中非常美好，但在现在现实中呢？各种假料充斥下的网络，又是真是假？
以上来自我和粉丝的真实互动，未经授权请勿转载在这里非常感谢TA对我的信任，没想到写一本同人小说，能交到这么多好朋友，每天都在大家的鼓励与支持下成长，我不是什么专家，自然也不能给出多专业的答案，只从我个人对这件事的解读和理解上，给予了TA一些建议。
以上来自我与粉丝的真实互动，未经授权请勿转载或许真的是因为在现实生活中，这样美好的感情成了稀缺之物，所以我们才会寄情于电视、电影与文字中，可之所以美好是因为有终结，而这个终结往往都是在大家情感最满足之时，情满而溢，无处宣泄的情感才让大家需要一个容器来装盛，这个容器不该是真人，因为美好的剧中人，而非真人，所以需要我们更加要理性对待。以上来自我与粉丝的真实互动，未经授权请勿转载当我们有一天不再执迷于剧中CP时，真实世界的他们也就能自然解绑了，正好我在文中所写的，我们爱的是忘羡，就让这份美好继续存在于书中，放开这两个优秀的男孩，让他们各自成长，相信终有一天，他们都会找到属于自己的，真实的另一半，回过头来，这也不过只是他们人生中的一段美好的经历罢了。
在这里我也祝我所有的粉丝朋友们，都能如忘羡一般找到属于自己的爱情，我们不磕真人，我们只磕书中情，我会努力继续写下去，让这份美好的感情继续发酵，让爱悠扬！你对哪个男明星百看不厌？
肖战，以前脸圆圆的可爱，二十四岁看起来像十八九岁，很有少年感，现在变熟男，五官精致，笑容依旧灿烂，我喜欢他并不是因为他的那张脸，是他整个人散发出来的魅力，他的人品，他的才华等等原因，关键他长得好看不说还有一个有趣的灵魂。
为何还要让弼马温养马？
题主说的问题很尖锐，也很有趣，履和斋来回答这个问题。
自古官员出行都比较讲究身份。
这类事情可以追溯到舜帝的朝代。舜帝为了弘扬正能量，突出人类楷模，授意宰相大禹监制各种服饰和车马配饰、仪仗。比如我们在电视剧里看到的各级朝服，就是从舜帝和大禹开始的。而坐骑以是一套仪仗，所以跟繁复。出行配几匹马是有规定的，甚至车上配不配铃铛，都有规定。有明确记载，士子阶层出门可以坐车，但车上不许配铃铛。
如果超越规制，就是大逆不道，就会受到惩罚。因为是身份的象征，所以历朝历代的达官贵人都非常重视出行的规格。包括今天国人喜欢买车，喜欢排量大、体积大，都是受传统文化影响。
古人对于坐骑的嗜好和偏爱直接反映到艺术作品中。因此，《西游记》中各色神仙都有自己的坐骑，而且坐骑未必是马，千差万别，麒麟、狮子、大象、避水兽等等，都是身份的象征。好像今天别人都买大众汽车，唯独他开玛莎拉力，就这么牛！
那么这些稀奇古怪的坐骑有谁来养呢？绝对不能财政开支，而是由这个坐骑的主人自己承担。不仅如此，古代连县太爷的师爷都要自己掏腰包去请，师爷不是公务员，何况马匹和马夫。
跟今天一样，既然你要用高配的私家车，超过了标配，公家不会管你，费用的事就只能有自己来承担了。
毕竟有权有钱的神仙是少数，还有大量的中等、低等小神，他们出行依然要有交通工具，这就势必有公费饲养的马匹。古代也是如此，那个驿站都养马，信件和通知靠马匹传递。
最博学的弼马温。《项脊轩志》的作者归有光晚年才考取进士，就做过几年弼马温，归有光不仅善于养马，还编著了中国第一部养马育马的科技读本《马经》。
最早的弼马温。中国在养马方面有着悠久的历史。《论语》记载：“相土作乘马，王亥服牛。”在夏朝期间，殷商部落的远祖相土就开始使用马车；同样殷商部落的另一位远祖王亥懂得牛拉车。这都是划时代的创举。
最牛气的弼马温。在弼马温行列，还有一位牛人必须提及——造父。秦国的远祖时代为周王朝养马，是职业的弼马温家族。当武王伐纣之后，周武王的家人大臣坐在一起庆功、喝酒，而作为马夫的秦国远祖只能靠在马厩啃馒头。他没有代表身份的爵，没有爵何来席位？
历史到了周穆王时代。穆天子专门喜欢后勤人员，包括宦官和马夫。有一次穆天子西征，不仅征服了西域，还把西王母揽入怀中。贪玩的穆天子一年都不回国理政。结果徐戎偷袭了周朝。多亏了马夫造父，凭借高超的驾车技术，星夜兼程把穆天子送回国内，这才平息了徐戎叛乱。为了这次功劳，造父为秦始皇家族挣得第一桶金。封地在赵。其后人又因为战功，而有了秦国以及天下。所以秦始皇应该叫赵政。
造父，是赵姓始祖。“造”、“赵”，读音相近，繁体字“趙”，走，古代是跑的意思，跟马有关，跑得快；肖，肖像，模仿。古人避祖先讳，因此用功德来确定姓氏，赵姓先人就用“跑得快”来准确描绘自己的祖先。
以上是履和斋的理解，您有何高见，请留言。感谢您的光临和支持。
科幻又霸气的名字？
UNSC战舰名字 （借鉴三体，光晕HALO，EVE，自己想象的内容） UNSC 轻型战斗巡洋舰 ： 真理与和谐号，秋风支墩号，仲夏之夜号，青铜时代号，春秋战国号，五月花号，黄金海岸号，好望角号，织田信长号，大和号，“秦”号，至上正义号 UNSC重型战斗巡洋舰： 皇家橡树号，万有引力号，自由女神号，世宗大王号，“明”号，拜占庭号，凯撒号 航母：“唐”号，布鲁塞尔号，圣三位一体号，和风号，独立号 UNSC驱逐舰： 十字军号，十月革命号，蓝色空间号，圣彼得堡号，天蝎号，莫洛托夫号，支士敦号，敦刻尔克号，不列颠号，“宋”号，谷神星号，天狼星号 UNSC炮艇 螳螂级鱼雷艇，胡蜂级导弹艇 UNSC著名战舰 “秋水”级驱逐舰（蓝色空间号） 装备一座常青藤氘聚变反应堆A5型号，装备三门88mm磁轨炮，两座格林近防炮，杀手锏是分布在战舰两侧的两座三联装的“金牛座”核鱼雷吊仓。
“深空”级护卫舰（末世之都号） 装备两门76mm磁轨炮，六门格林近防炮，和两座“神臂弩”反导系统导弹仓，引擎为常青藤氘聚变反应堆A3型号。“和风”级轻型战斗巡洋舰（秦号） 装备两座常青藤氘核聚变A6型号，两门200mm和四门88mm磁轨炮，四门格林近防炮，两座分布在舰体两侧的双联装“金牛座”核鱼雷吊仓。“雅典娜”级重型战斗巡洋舰（至上正义号） 装备两座A5和A6常青藤氘核聚变堆，六门200mm磁轨炮，八门格林近防炮，四座“神臂弩反导系统” 六组“猎户座”快速反舰导弹，两组“半人马”定点激光拦截炮，机库携带12架“金枪鱼”高速截击机。“万王宝座级”攻击型重型航母 装备四座A8大型舰载核动力引擎，中心安装最新的A9型“肖*川崎”断层跃迁核聚变反应堆。全舰长3.2公里装备十二座格林近防炮和八座“神臂弩”反导系统，九组“彼岸花”超远程弹道导弹，和五组半人马定点激光拦截炮。全舰六个大型舰载机库。可搭载36架“金枪鱼”高速截击机，16架“彩虹糖”高速鱼雷机，和24架“海狸”武装登陆艇。额外可搭载54个“冰雹”式近地轨道伞兵专用登陆器。异端”级重型战略货舰（珠穆朗玛号） 可搭载十万吨货物，比如矿石，陆战武器，陆战队员。引擎型号以A6，A8等大型核反应堆为主，因为没有自卫武器，该型舰船可提高成本换装A9“肖*川崎”断层跃迁引擎用作保命的东西。“宝石路”级标准工业采矿舰（黑珍珠号） 发展经济主要来源标准舰船，引擎为A6反应堆， 全舰没有自卫武器，装备16个“马铃薯探针”式激光采矿器，“宝石路Ⅱ”型号增加民用机库，可搭载10架“先行者”采矿无人机。外星科技：一亿吨级TNT恒星级核弹，反物质泯灭动力引擎，“魅影”式等离子穿刺炮，“圣堂防卫者”大口径定点拦截炮，“圣甲虫”超重型陆地战车。人类未来尖端科技：A10“肖*川崎Ⅱ”曲率光速引擎，空间站防御系统：MAC炮，超大口径电磁轨道炮，可在极远距离击穿敌人主力舰，对航母有极大威胁，通常被UNSC部署在近地轨道的各个空间站，小型化成功后甚至可以部署在驱逐舰上，其具有威力。你最想分享的好书或书单是什么？
为你，千千万万遍
如果有幸，遇到一本好书，至少要读上两遍，不然一定心生歉意，辜负了它的好。《追风筝的人》就是这样一本书。
2016年8月底，超级畅销书《追风筝的人》的纪念版在中国问世。距它第一次在中国出版，已经过去了10年。
这本书在中国卖出了500多万册。而这只是它销量奇迹的一部分——它被译成61种语言，在全世界一共卖出了3200万册。
当年一经出版大获好评，获得各项新人奖，并跃居美国各大畅销排行榜榜首。
因其作品巨大的国际影响力，本书作者胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。
《追风筝的人》是他的第一本小说。它几乎可以说就是一部全方位剖析人性的自白书。有最真实动人的情节和故事，角色刻画生动，震撼感人。
全书采用第一人称叙述，每一个场景都让人身临其境。它把生活和文学的主题：爱，背叛，忠诚，救赎集中到一起，读后让人欲罢不能，引人深思。
一个自出生起就失母爱的孩子阿米尔，为了赢回父亲的关注和疼爱，在一次风筝大赛中，背叛了和另一个同样从小失去母爱，喝着同一个奶妈的奶水长大，对自己忠诚无二的仆人兼玩伴哈桑，之后引发的一系列情感反应和人性的探索。
本书讲述了一个关于背叛，负疚，觉醒，救赎的故事。
作者虽是新人，通篇布局却不落俗套。所有大环境的描写在不动声色中已浸润入内。
阿米尔孩童时期的阿富汗，和我们成长的氛围并无二致。男孩的顽皮和嬉闹的时光，他们一点也没少。那是我们所不曾了解和熟悉的世界。
最后的回归救赎之路，塔利班掌权的阿富汗，满目疮痍，这是我们在新闻中曾听见或看见过的。国破山河在，城春草木深。喀布尔，阿米尔爱和悔恨的根源，也是再也回不去的故土家园。
残忍的友谊哈桑的存在，就是一道照见人性最灿烂的光芒。他忠诚无私，对待自己的情感毫无保留，对待朋友，坚贞不渝，勇敢无畏，宽容。
而阿米尔，就是这道光芒的背面，自私，冷漠，优柔寡断，保守。从一开始，这就是一场不平等的交往。
喝着同一个奶妈奶水长大的不一定就是真兄弟。哈桑是哈扎拉人，阿米尔是普什图人，一个什叶派，一个逊尼派，在伊斯兰文化影响深远的种族背景下，他们的处境是分裂和矛盾的。
父爱的缺失，隔阂，让阿米尔严重缺乏安全感，对父爱极度渴求。父亲表现出任何一点偏袒哈桑的举动，阿米尔都深受刺激。
当哈桑为了保护阿米尔的荣誉，为了那只蓝风筝不落入阿塞夫之手，而遭遇强暴之时，阿米尔作为旁观者却逃离现场，哪怕曾经哈桑真诚的说过，愿意吃泥巴也不会骗他，哪怕哈桑说出的第一个词是阿米尔，他为自己辩解的结果就是，哈桑不过就是一个哈扎拉人。
因为无法面对自己良心的惩罚，编造谎言驱赶哈桑。哈桑自始至终都没有揭穿他，而是保持沉默离开阿米尔。直到阿米尔和父亲逃亡美国，这个错误都不曾纠正。
有人评价哈桑，他成了这一场情感牺牲品，爱的炮灰，或者说是对自我从属的认定，是缺爱的表现。
而我的看法刚好相反。先天的出生条件和身体残缺，哈扎拉仆人的身份标签，阿米尔的戏弄都没有影响他成长为一个正直勇敢，善良坚贞的人。
因为他背后，站着的是一个全心全意爱着他的爸爸。如山般厚重的父爱，从来没有缺席。
当哈桑的出生成了阿里人生中痛苦的灵丹妙药，哈桑的痛就是他的痛，他可以主动选择离开自己从一出生就没离开过的老爷家，只是为了全程守护哈桑不再受到伤害。
哈桑对待阿米尔，全心全意的付出，真挚而热情，对待他的背叛选择原谅。成人之后面对抛弃过自己的亲妈，宽容接纳，使她安享晚年。
而阿米尔，因为出生后妈妈难产而死，爸爸的刻意疏离，他没有一天不是在期待着父爱的垂怜，他的童年充满了冷漠灰暗而无爱，面对爱着自己的哈桑，为了自己的利益，可以选择逃避和抛弃。
哈桑虽住寒庐，爱是丰满的。阿米尔住的是广厦，心内却是一遍荒芜。
那些心中失爱想要努力要获得关注的孩子，是不可能对别人的痛苦和处境能够换位思考的。
神奇的拉辛汗如果没有拉辛汗，救赎也就无从谈起。不过就是阿米尔午夜梦回里的辗转反侧无心睡眠。
从一开始就洞悉一切罪与恶，善与罚。他就像老天爷安排在阿米尔人生中的一双天眼。开启他的人性善念，为他铺就一条通往好人的路。他默默的来，静静的走。
可是，这毕竟是小说啊，艺术可以来源于生活但高于生活。拉辛汗的出现只是个生活的巧合。
人，大多时候都是孤军奋战，最终只能靠自己。
阿米尔的抉择
有句老话说，悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
无论我们是怎样的一个人，保存善念是人性最基本的准则。可是人性又是如此不可捉摸，变化莫测。没有一个人是绝对的好人或者坏人。
拉辛汗对阿米尔说，没有良心的人，没有美德的人是没有痛苦的。当罪行导致善行，那就是真正的获救。我知道你只是一个孩子，一个可怜的孩子。这里有一条通往好人的路，你要不要走？
阿米尔最终听从内心的召唤，走向了这条路，完成了自我救赎。帮助自己同父异母的兄弟收养他的孩子。
阿米尔的父亲，也在生前用自己日常的善行，帮助他人完成自我救赎。我们中国人常说，头上三尺有神明。善恶终有报，只是时机未到。
可怜的索拉博原本天真烂漫，正是膝前承欢的年纪。却在塔利班组织非人的折磨下对人性失望透顶，对人生厌倦至极，像孤魂野鬼般悄无声息的活着。
如果不是那一场无意的风筝比赛，他的人生再无光明重现。逃离了魔爪，他的新生活真的开始了吗？他的风筝最后会飞到哪里？阿米尔能帮他追到吗？还有多少这样的孩子身处战乱而无法自拔？
合上书，我问自己，这一场遇见，收获了什么？
一是关于爱与友谊：爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。我相信，哈桑才是最幸福的那个人，他的一切选择都是主动的，尊从内心，做了一种善意的选择，所以，他才会对阿米尔说出，为你，千千万万遍。
大仲马说过，友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。真诚的对待他人，照见自己内心的，也必定是阳光和花香。
二是关于家庭，父爱的缺失：作为美国著名的婚姻与子女教育专家，约瑟D.麦道卫先生一针见血地指出：“没有父爱的男孩更容易成为一个危险的男人。”
为什么缺乏父爱的男孩会成长成为危险男人?哈佛大学的心理学家威廉·波拉克解释，在没有父亲的情况下，缺乏对孩子的纪律教育和监督，缺乏教育孩子怎样做男人的机会。父亲在帮助男孩控制自己的情感方面起着关键作用。
一位好父亲对孩子的影响是不可低估的。有一位目光敏锐的观察家说过：“让一个男孩和一个合适的男人在一起，这个男孩就不会走上邪路。”
阿米尔的父亲并不是真的不爱他，在逃亡海外的路上，他把拉辛汗送给阿米尔写作的日记本完好如初的收藏起来，带到了美国，还拿给阿米尔的妻子看过！父亲冷漠严苛的背后，是沟通受阻，童年的阿米尔并不知道！
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基说过，没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
不单是男孩，女孩一样需要健全的父爱。现行情况下，多数父爱处于缺失状态，才会有网络流行的中国女人四不幸：当妈式择偶、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻。这真是值得反思的现实。
每个孩子都有希望受到家长和老师的重视的心理，而赞赏其优点和成绩，正是满足了孩子的这种心理，使他们的心中产生一种荣誉感和骄傲感。
孩子在受到赞赏鼓励之后，会因此而更加积极地去努力，会在学习上更加努力，会把事情做得更好。赞赏和激励是沐浴孩子成长的雨露阳光。如果我们为人父母者，发现自己做得不够好时，要及时和孩子说声对不起。
李嘉诚说过，一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾！所以，马上止损！好好珍惜和身边那个小人儿的相处，那样的时光将一去不返。
三是关于自我：人一生谁能无过。谁也不能保证，我们一生不负于人。救赎不是最终的路径，也不一定通过此举就能寻找得到幸福，却是人活着必须前进的勇气。
尤其是我们在前行的路上，为了我们梦想的生活，遭遇困境坎坷之时，不要轻易松开和你一起放飞梦想的风筝的那双手。
不是每一个错误都有机会弥补，唯有珍惜身边人，默默无闻为你付出的人，不要无视和伤害。
但愿我们没有走得太着急，错过，那条做好人的路。
书中金句摘抄：
★许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
★当罪行导致善行，那就是真正的获救。
★得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。
★在阿富汗，有很多儿童，却没有童年。
★上帝总是要拿去你什么东西的时候，先给你足够的快乐。
★每个人心中都有一个风筝，不管那意味着什么，让我们勇敢地去追。
