斗士的祸根，为什么卡特能打到43岁？
如果只用一个字形容巅峰期的四大分位，我想大概是科比的狠、艾弗森的快、麦迪的灵以及卡特的猛，飞天遁地的弹跳，种种超越地心引力的暴扣让卡特成了那是时代最劲爆的得分后卫。
如此往往忽略掉了一个事实——卡特其实是一位基本功相当扎实的学院派得分后卫，这点和他的北卡师兄乔丹、斯塔克豪斯很像，只是恰巧在基本功之余他们的身体条件实在太好。
相比于其他三位，其实卡特是不太擅长在中距离附近一对一终结比赛，他没有科比美如画的后仰，没有艾弗森的快速启动一步过掉对手的能力，没有麦迪靠着臂长干拔跳投的投射，谁能指望卡特在30岁后还能罚球线一步起跳，或者隔扣对手呢？
这些技术特点让其他三位的战术打法是“我必须是核心”，而卡特是“我可以是核心”，相较于其他三位卡特其实更多元。
22年职业生涯，8支球队，1541场比赛，43岁退役，那个勇猛无双的文斯·卡特有着超长的职业生涯，那个半人半神的文斯·卡特，可是神也可以是人。
卡特的职业生涯在四大分位中特别是相比于麦迪与艾弗森长了不少，其中有出场时间、伤病影响、技术打法、职业心态四大方面的原因。
出场时间：卡特的使用率是最低的比较三人的职业生涯场均出场时间，艾弗森是41.1分钟，从1996年的新秀赛季到1997年在掘金的第二年他的上场时间只有一个赛季低于40分钟，艾弗森生涯使用率为31.8%，最高是01-02赛季在76人的37.8%。
麦迪的场均出场时间是场均32.7分钟，从猛龙到火箭的10年巅峰期有两个赛季的出场时间超过40分钟。麦迪生涯使用率为29.3%，最高是02-03赛季在魔术的35.2%。
相对而言卡特教练对卡特更为“温柔”，就算是巅峰时期他的出场时间也从未达到过场均40分钟，每场比赛教练至少给他10分钟以上的休息时间。卡特生涯使用率为26.3%，最高是04-05赛季在篮网的32.9%。
这些也就意味着从身体消耗到受伤倾向卡特是最低的，在NBA这样的高对抗联赛里，一名要扛起球队的得分后卫，使用得太狠就容易导致伤病。
伤病影响：卡特大伤后转型曾经卡特被马刺的鲍文垫脚三次，造成了他两次脚踝伤势，但他的伤势也并不只有脚踝，资料显示他的膝关节、跟腱等其他许多部位都曾遭受过伤病侵袭，他曾说：“从天上掉到地下，这样的遭遇使我更加成熟，明白了许多从前我所不明白的事情。”
伤病的遭遇使他更加成熟的思考自己的技术特点，特别是膝关节的手术很大程度影响了他的爆发力和弹跳，这些曾经是他的立命之本。
另外耐克的Shox球鞋也是他巅峰时期遭遇大伤的原因，乔丹之后打法最吸粉的球员，在头牌篮球之神渐老，耐克用3000万美元签下半人半神的卡特，2001-02赛季，卡特迎来了自己的第一双签名鞋：Nike Shox VC 1，再加上全明星票王的成就，卡特不论场内还是场外都可谓是风生水起。
然而，2002-03赛季出战43场，2004-05赛季出战20场，Shox科技成为了众矢之的。Shox球鞋简单理解就是在鞋子里安装了四根弹簧更有助于球员弹跳，但跳起之后下降Shox并不会起到保护作用，反而更加伤膝盖。
艾弗森与麦迪都曾遭遇伤病，但不一样的是这两人受伤后由于无法完成技术转型，很快就在NBA找不到机会，同时长期占据球员但效率降低还可能伤害球队，而卡特又一次证明自己可以是一名团队型球员，他可以是输出也可以当辅助。
技术打法：从球星到替补，都能找到自己的位置走位牵扯、无球跑动、快速传导……这些不是一位超级巨星该做的，但在职业生涯后期的卡特却乐于这样，他热爱篮球，想要在球场上继续下去光靠扣篮不行，他从主攻手转移到角色球员的定位，不必占用球权，其实从2012-2013赛季开始卡特就已经不是球队主力，职业生涯接近三分之一他其实是替补，但这一点也不影响他的伟大。
卡特在巅峰期就是一位合格的团队型球员，绝对是完美的得分手+外线防守尖兵，他能和基德打起战术配合，让篮网冲进总决赛，而不是需要球队围绕他设计战术，即插即用的卡特也实现了职业生涯后期从扣将到投手的转变。
他的绰号从“半人半神”变成了“卡三刀”，因为他的三分球更准了，整个职业生涯他投中了2290个三分球，目前排在NBA第六位，前五位的选手“投手”都是标签，而卡特是硬生生练出来的，曾经有4个赛季打出超过40.0%的三分球命中率。职业生涯后期，三分球甚至成为他的常规进攻手段，你可能很难想象在10年前这个人还是在空中飘着的暴力流打法。
职业态度：转型与自律助卡特重新适应NBA前文提到过卡特的打法是身体劲爆的学院派，他的基本功扎实，只是被巅峰期不讲道理的扣篮掩盖住了，当伤病侵袭，他的膝盖已经承受不住一次次的肆虐篮筐，卡特选择了转型。
他知道自己应该在什么时间扮演怎样的球员，与其让NBA适应自己，不如让自己去适应不断变化的NBA，艾弗森与麦迪告别球场还有一个原因是他们不想打替补，想想看一个巅峰时期的超级巨星，一个曾经叱咤风云是很多年轻人偶像的名字给后辈打替补，他们不能接受。
拿艾弗森的话说是：“我一辈子都不接受打替补。”以至于在灰熊打了三场比赛就宣告离开，然后有了回归费城的最后一吻。但卡特愿意替补，甚至心甘情愿，他说：“以前，我并不知道该如何达到我的目标，我就去钻研、不断地问问题、从中学习。我只想好好打球。”
但卡特可以在巅峰期扛着球队前行，也能在暮年甘当绿叶，他可以是世纪扣篮王、抢下乔丹全明星首发的王牌分位，也可以是不占球权，成为更衣室领袖，甚至成为定点三分投手的老将，他热爱这项运动更甚热爱自己。
同时卡特还是一位非常自律的球员，他有自己的营养师与训练师团队，为他配给食物和规划训练，另外相比于很多球员（包括AI等）留恋夜店，卡特说自己每天的睡觉时间不会晚于10点，这样能保证充分的睡眠，“多少年来我总是把我的身体当做一个需要维护的机器，勤加锻炼保证身体的机能维持在良好的状态。”
没有夸张的出场时间保证了卡特不会因为伤病增多而消耗，尽管伤病不断但他能实现转型去适应新的球队与打法，自律的职业心态让他可以在暮年也能发挥余热，出色的基本功技术让他能够驾驭不同角色，可以是核心也可以是绿叶。
总之还是那句话他热爱篮球运动胜过爱自己，大伤过后他可以骄傲的归隐，但他选择了低调的继续，篮球不仅仅扣篮一种得分方式。如今他又回到了NBA，他作为一名解说开启了自己全新的篮球事业。
贾宝玉的主要性格特点是什么？
谢谢邀请！贾宝玉的性格儿是平等待人，尊重个性，主张个人按自己的意志自由活动。
在他心里，人只有真假，善恶， 美丑的划分。他憎恶和蔑视男性，亲近和尊重处于被压迫的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人”。 与此相连，他憎恶自己出生的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近，系味相投的出身寒素和地位卑贱的人。这实际上就是对自己出身贵族阶级的否定。同事他急剧抗拒封建主义安排的传统生活的道路。他只祈求过随心所欲，听其自然，在大观园中女儿国里斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此不再托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活中的出路，他要摆脱贵族社会，而又不得不依附贵族阶级。这就使得他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
暗黑2佣兵用背信和强制哪个好搭配丧钟？
暗黑破坏神2不同种类的第二幕佣兵（米山）无论在输出、抗怪和辅助方面都非常突出，再为其凑齐一套中等偏上的装备，有时能发挥的作用甚至会让主角黯然失色，因此很多玩家都戏称暗黑2为米山传，正常版本的米山只能使用武器、头盔和衣服三个部位装备，下面就简单介绍一些常见的装备搭配。
（1）常见武器和头盔选择
根据灵气不同米山的用途以及适合搭配都不尽相同，而相对应佣兵可选装备搭配也有很多。以85级左右的中期米山为例，常见低成本且性价比很高的符武器有符文之语“眼光”和暗金“死神的丧钟”，前者能赋予“冥思灵气”较偏向于法系辅助，后者能触发“衰老诅咒”更有助于物理输出。
头盔比较容易刷到的常用装备有暗金“安达利尔的面貌”和绿色“吉永之脸”（CB头），安头带有吸血和攻速属性，可使武器的选择更加自由（不用再考虑吸血属性），CB头带有快速打击恢复、双倍打击和压碎性打击（CB，触发后按当前生命值一定比例掉血）对佣兵自身的生存和输出都有很大提升。
（2）常见衣服选择
衣服的选择就更多了，例如综合属性都非常适合米山的符文之语“刚毅”，最常见高物理伤害的“死神的丧钟”+“吉永之脸”+“刚毅”搭配，在面对精英怪或者BOSS时一点都不虚，如果是高成本“无限”+“安达利尔的面貌”+“刚毅”的搭配不仅能极大提高部分法系玩法的输出能力，并且单体物理输出也弱不到哪里去。
当然暂时连一个用来制作的“刚毅”的28号符文都还没刷到，依然还有非常多很实用的过渡衣服选择，例如这几件不难刷到的日用品暗金：“抽动的挣扎”、“都瑞尔的壳”、“黑色黑帝斯”、“谢夫特斯坦布”（物免甲）、“斗士的祸根”等等。
低成本符文之语有：“隐密”（2孔白色/灰色衣服底材，7号+5号）、“烟尘”（2孔白色/灰色衣服底材，4号+17号）、“背信”（3孔白色/灰色衣服底材，13号+10号+20号）、“强制”（3孔白色/灰色衣服底材，13号+22号+10号）、“石块”（4孔白色/灰色衣服底材，13号+22号+21号+17号）等等。
这几件符文之语需要用到的符文前中期都不难获得，对比可以看出“背信”、“强制”、“石块”的成本差距不大，这里就简单对比下他们的各项属性以及适合搭配。
1.“背信”的亮点在于45%攻击速度和5%概率被击中触发“能量消解”技能（效果是降低诅咒持续时间，获得60点全抗和15%物理免伤），缺点是没有双倍打击和压碎性打击（CB）等单体输出较强的属性。比较偏向于提高佣兵生存力，对于依靠佣兵抗怪（尤其是法系怪较多时）角色主输出的玩法（例如一些法系群刷职业）是很不错的选择。
2.“强制”号称攻防一体的盔甲，40%快速打击恢复、最高200%增强防御和一定抗性等综合属性对佣兵的生存都有所提升，撕开敌人伤口（OW）和压碎性打击（CB）打击在单体输出时作用不小，缺点是没有攻速和物免并且带有冰冷伤害会导致碎尸（死灵法师的尸爆和刺客的亡者守卫陷阱技能以及打钱野蛮人没尸体都会很尴尬）。较适合倾向于单体输出玩法（例如刷BOSS和“暴躁外皮”等等），也是挑战超级6BOSS盾击圣骑士最廉价的衣服选择。
3.“石块”建议使用无形BUG出1000+防御的4孔盔甲底材制作，成品能有接近4000防御值，可极大提升佣兵的物理闪避率（暗黑2的防御不是物免减伤而是提高物理闪避率），另外还有60%快速打击恢复和15点全抗都能提升佣兵的生存能力，缺点是没有物理免伤并且没有能提升自身单体物理输出的属性。适合部分职业群刷物理伤害为主的场景（例如隐藏奶牛关卡和尼拉塞克等）。
从上面可以看出米山装备的选择并不是完全固定，要结合玩法、场景、用途等综合因素确定最终搭配，这样才能充分发挥佣兵和每一件装备的最大价值，最强的装备需要体现在最合适的搭配上。我是暗黑达人，一个热爱暗黑破坏神2的平凡玩家，长期更新有关暗黑2文章，喜欢的可以关注一下谢谢。
隋炀帝之母独孤伽罗和隋文帝约定不生异腹子？
公元593年，杨坚临幸一位宫女，独孤皇后大怒：“打！”杨坚气得纵身上马，狂奔20里，吓得满朝文武到处找人。最后，气鼓鼓的杨坚，想起和妻子的约定，叹了口气，认了错。
这名宫女，名叫尉迟贞，是尉迟迥的孙女。
据《隋书》记载，她长得很好看，杨坚一看到她就特别喜欢，悄悄拉到仁寿宫春风一度。独孤皇后得知后，趁着杨坚上朝的功夫，就把这位美人给杖毙了。
《隋书》：尉迟迥孙女有美色，先在宫中。上于仁寿宫见而悦之，因此得幸。后伺上听朝，阴杀之。
独孤皇后还在生病，但听到丈夫居然悄悄临幸了一位宫女，气得咬牙切齿，直接从病床上爬了起来，带着人就冲去了仁寿宫，下令杖毙了她。
下朝回来的杨坚，只看到倒在血泊里的美人，当即气得浑身发抖，指着皇后怒吼：“你也太狠毒了！”
独孤皇后也不害怕，冷笑：“我是怕你沉迷美色，耽误国事，才会出此下策。”
这一番话，噎得杨坚说不出话来，但一国之君，连喜欢的女子都保护不了，实在太窝囊，太可气了！
于是，他横跨上马，狂奔了20多里……吓得满朝文武到处找人。
最后，气呼呼的杨坚被大臣劝了回来，看着宫里来回踱步，担忧得不行的独孤皇后，想起当年新婚之夜说的话，顿时心一软，当即道歉，两人自此和好。
两人在新婚之夜说了什么？
为什么隋文帝身为帝王，连宠幸其他女人的资格都没有？
这就要提到题目中的“不生异腹子”的约定。
在最艰难的时候，杨坚许诺妻子，此生不会有其他女人的孩子隋文帝杨坚和妻子独孤伽罗，是历史上有名的恩爱夫妻。他们的一生，共有5个儿子，5个女儿。
两人结婚时，杨坚还没有当上皇帝，不过，他的父亲杨忠是西魏、北周的军事贵族，手中有兵权，而他又是嫡长子，身份高贵，性格沉稳，风姿绰约。
独孤伽罗和他，属于郎才女貌，强强联合的婚姻。
独孤伽罗的父亲，名叫独孤信，位列西魏八柱国、大司马，在北周时期被封为卫国公；母亲是清河崔氏，来自首屈一指的汉族政治门阀。
两人定亲，属于强强联合。
不过，谁也没有想到，乱世的天，说变就变了。
当时，宇文泰去世，让侄子宇文护辅政。独孤信与宇文护斗法失败，被逼自尽，妻儿流散，独孤家族自此衰落。
而杨家，因为不肯依附于宇文护，也被排挤，再加上独孤伽罗这层关系，杨坚备受猜疑。
都说贫贱夫妻百事哀，但杨坚一点都没有责怪独孤家族的拖累，反而和妻子越发恩爱。
两人发誓，要做彼此的唯一。
也是在这种情况下，杨坚发誓，此生不会有别的女人能生下他的孩子。
《隋书卷三十六·列传第一》高祖与后相得，誓无异生之子。
不离不弃、生死相依的爱情北周政权剧变，说起来，只是短短的6个字，可对于杨坚而言，是最艰难的日子。
公元572年，宇文邕发动政变，铲除了宇文护，杨坚总算时来运转，重新跻身权力中心，他的女儿杨丽华也成了太子妃。
但乱世的天，说变就变，谁也不是那个例外。
不久，宇文邕去世，宇文赟继位为帝，杨丽华成了皇后。
按理说，杨坚作为岳丈大人，日子应该很舒心。
但偏偏，宇文赟非常忌惮位高权重的臣子，在收拾了一帮宗室大臣后，他就把眼睛放在了岳父杨坚身上。
他的做法很是奇葩，先从后宫下手，直接整来了4个皇后，地位和皇后杨丽华比肩，并且处处散播谣言，要处死皇后杨丽华。
杨坚爱女心切，就和宇文赟吵了起来。
这一吵，正中宇文赟下怀。
宇文赟以此为由，就要处置杨坚。
就在杨家命悬一线之际，独孤伽罗挺身而出，直接闯入宫廷，在宫门口叩头谢罪，磕得鲜血直流，但终究保住了女儿杨丽华，也保住了杨家。
《周书·卷九·列传第一》：帝后昏暴滋甚，喜怒乖度。尝谴后，欲加之罪，后进止详闲，辞色不挠。帝大怒，遂赐后死，逼令引诀。后母独孤氏闻之，诣阁陈谢，叩头流血，然后得免。
这件事之后，两人继续过着提心吊胆、朝不保夕的日子。
不过，这人啊，不可能苦太久，苦到了尽头，就只剩下甜了。
没多久，宇文赟因为过度的非理性生活，暴毙而亡。此时，他的儿子，还只是个孩子。
北周的天下，该何去何从？
杨家，该辅佐幼帝，还是取而代之？
独孤伽罗当机立断，对杨坚说：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!”
这话的意思是，如今杨家已经权势滔天，就算辅佐幼主，也不可能善终。与其如此，不如取而代之，自己当皇帝。
就这样，杨坚起兵建立隋朝，而独孤伽罗对他更是鼎力支持。
成为皇帝之后，杨坚继续践行当初“无异生之子”的承诺，空设后宫，只守着伽罗一人。杨坚称帝时，伽罗已经38岁了，但依然被宠得像个孩子。
为了伽罗，杨坚还开了个历史先例：允许她参与制定妇官制度。
妇女官制，也就是女官制度，不仅包括担任宫内职务的女子（即正经官员），还包括妃嫔的晋升、级别等。
在历史上，独孤伽罗是第一个能干这件事的女人。
这意味着，皇帝允许皇后参与朝政，甚至完全放弃了自己的后宫。
这是杨坚的态度，他要把天下和独孤伽罗一起分享。
据《隋书》记载，每一次上朝，杨坚都会带着伽罗一起，杨坚在前面，伽罗坐着辇轿跟在后面。等下朝后，杨坚腰酸背痛从大殿出来，总能看到伽罗，两人相视一笑。
“上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。”（取自《隋书》）
他们不像是帝后，倒更像是一对平常夫妻。
丈夫的所有事业，都想和妻子分享，而妻子，愿意倾听，更愿意陪伴。
这段时间，他们是全宫的佳话，也是全国的佳话。
杨坚不仅遵守了没有其他女人生孩子，甚至都没有宠幸过除伽罗以外的人。
只是，好景不长。
渐渐地，杨坚的年纪越来越大，伽罗的容颜也不再俏丽。
身为皇帝的杨坚，也开始向往那些年轻的花骨朵。
比如开头提到的尉迟迥的孙女。尉迟迥也曾是有头有脸的人物，他曾大力阻止杨坚称帝，兵败全家被俘，孙女沦为宫女进入宫中。
杨坚见她长得青春活泼，一个没忍住就临幸了她。伽罗知道后，二话不说，就下令处死了尉迟氏。
再比如，宣华夫人。宣华夫人，是南朝陈宣帝的女儿，国灭后被充入宫中。
伽罗还在世时，杨坚偶尔会宠幸陈氏。
不过，杨坚晚年临幸的这些人，都没有生下过孩子。
因此，当初“无异生之子”的承诺，也还算是守住了。有人说，虽然杨坚守住了没有异生之子的诺言，但自从他开始喜欢小年轻开始，他和伽罗之间的感情，早就已经变质了。
没有生下孩子，不过是因为“惧内”，杨坚是不敢，而不是不想。
不过，我认为，这样的说法实在太肤浅。
自古以来，共患难容易，同富贵难，守富贵更难。
功成名就，抛弃糟糠之妻的，比比皆是。
杨坚成为皇帝，手握天下，为何要惧怕一个父母双亡，全身荣辱都靠丈夫的独孤伽罗？
所谓的“惧内”，不过都是杨坚的不忍心。
杨坚贵为帝王，临幸了一个宫女，天经地义。皇后跑过来，二话不说处死宫女。杨坚心中或许气极了，但他没有兴师问罪，也没有用帝王之威去施压，而是自己“离家出走”。
因为在内心深处，他仍然不忍心伤害伽罗。
杨坚喜欢宣华夫人，伽罗死后，宣华夫人就是独宠。可是，在伽罗活着的时候，他没给宣华夫人名份，去见她的次数也非常少。
这是也是杨坚的“不忍”。
从表面来看，我们可以说独孤皇后善妒，没有容人之量。但她的善妒，何尝又不是杨坚的纵容和默许呢？一个要“妒”，一个要“惯”。
在那个封建时代之下，选择钟情本就是异类。
痴情一人、专守一人的皇帝，更算得上奇葩。
杨坚又不是完人，在漫长的岁月里，总有羡慕小年轻的时候。
实在是没必要因为几个小小插曲，就否定杨坚对伽罗的爱。
在正史中，明确记载帝后同寝多年的，只有两对，隋文帝和独孤皇后就是其一。
《隋书》中还记载这样一个画面：
“元德太子昭，炀帝长子也，生而高祖命养宫中。三岁时，于玄武门弄石师子，高祖与文献后至其所。高祖适患腰痛，举手凭后，昭因避去，如此者再三。”
这话的意思是说，杨广的儿子养在宫中，杨坚和伽罗前去探望。突然，杨坚感觉倒有些腰痛不便，不假思索直接勾手抱住了伽罗，引得孩子接连回避了好几次。
古人守礼，在传统的生活环境之下，夫妻间必须遵守“举止有节”，身为帝后的他们更应该如此。
可是，当杨坚感觉到不适时，下意识的动作就是抱住伽罗。
这应该是一种习惯，也是一种无条件的信任。
直到孙子回避了好几次，杨坚才意识到这有违公共场合的礼节。
史官不是八卦小记者，这样的片段，本该是不需要记载的。
但是我想，或许是这样的画面太多，他们也忍不住要将杨坚和伽罗之间的温馨记录下来。
不管是出于什么目的，我想，那一刻，他们不是高高在上的帝王和皇后，只是一对再平常不过的夫妻。
而这世间，最让人感动的，莫过于这种平凡的烟火气了。
你怎么看？欢迎留言。
你认为气功大师们的气功是真的假的？
对于中国的传统文化，用封建迷信论，疑古论，科学论，这些指导思想去研究，得出的都是狭隘片面的结论，甚至是不公正的，一笔糊涂账。是自虐自己的文化，矮化自己，看不到中华民族文化博大精深。必须用辩证唯物主义思想去研究，才能穿透迷雾，还中国哲学中国文化本来面目。辩证唯物主义必须走完最后一里路，在思想理论上，彻底战胜西方宗教迷信和中国封建迷信。
从古到今，全人类的文化，哲学思想只有四种，中国的道论，气论，释迦牟尼的魂论，西方的神论。成熟于7000年前的中国道论(规律论)，产生了五行相生相克，易经推测模型，其哲学思想高度，达到人类至今无法破译的程度，令全世界所有的精英惊叹不已。而中国的气论，这种实用的哲学科学，甚至比中国的道论更深刻，更精妙，时间更早，盘古开天地的传说，气生万物，就是中国气论的源头。出土的考古发现1万年前的经络器具，说明那时中国的气论就成熟了，其哲学思想高度，同样是全人类望尘莫及的，惊叹中国的神秘文化。中国气论，是研究一切神秘文化超自然现象的根本指导思想，中国气论和道论，是同一事物的两个方面。中华民族的文化，智慧，至少早于西方1万年，那时的西方还是类人猿。
进化思想，是辩证唯物主义根本哲学思想，人类对进化思想的认识，尚处于考古的浮浅阶段，并没有用它来研究事物。发生在无机界的演化，进化现象，到无机界去找原因，找理由，找规律。例如，自然科学界，奇点，大爆炸，黑洞，白洞，超新星爆炸，能量，暗能量。相对论，粒子量子学说，还有神奇的极光，雷暴，赤潮，冰圈等等。这些都是无机界演化，进化的结果。这些宇宙自然现象，并非一出现就是这样，一成不变，也经历了无中生有，从简单到复杂的过程，这是自然界的演化，进化过程。而中国的道生一，一生二，二生三，三生万物，这种气生万物的哲学思想，就是进化思想。
发生在有机生物界的演化，进化现象，就应该在有机生物界去找理由，找原因，找规律。生物界进化现象，自从出现人类后，并没有停止。它也遵循事物的普遍规律，经历从简单到复杂，从低级到高级发展的过程。发生在动物世界身上的一切奇异现象，特异功能，发生在人类身上的一切奇异现象，特异功能，必须用进化论思想去研究，才能得出正确的结论。否则就会陷入神秘论，或者陷入神论，皈依，或者创造宗教，包括各种小宗教，邪教。或者以不符合物理学原理为由，简单斥之为迷信，或者说科学还没有发展到那个程度，人类会有超科学出现等等。
在动物界有许多超自然现象，变色龙能随环境改变而改变，电鳗能发电，章鱼能催眠其他鱼类而捕食。公海马生小宝宝，螳螂结婚后吃掉公螳螂，壁虎断掉尾巴逃走，海星掏出内脏逃走，蝙蝠的超声波，青蛙的皮肤呼吸，鸽子感应磁场。地球的大多数动物都有超自然能力。而大象哪怕在别处出生，都能预知自己将死亡，而找到其所属象部落的归宿地。大马哈鱼能游回故乡产卵。爪哇岛有一种叫奠柏的吃人树，一旦无意中触到其中的一根枝条，立刻把人或兽抓住，流出液体，把人或兽消化掉。而猫能够看到人类无法感知的阴性物质，狗能够嗅出人类无法感受的气体。这些超自然现象，皆是自然进化的结果。
作为宇宙进化的最顶端产品一一人体，除了人类具有的一般功能外，在某些人身上出现特异功能，超自然现象，其实这是很自然的，而且是必然的。根据辩证唯物主义哲学原理，任何事物都存在一般和个别，普遍和特殊的现象。如果人体没有这种超自然现象，按部就班，那反而不符合事物原理了，这是人体进化的必然现象。其实真的不必大惊小怪，要么惊呼什么超科学出现，要么就陷入迷信宗教，要么就用科学的大棒打下去，不符合物理学规律，是伪科学。这都是我们的无知。
人体特异功能具有超越五官感知能力的超感知觉。你心里想的事，他可以感觉到，心电感应。他可以看到远方发生的事或穿透障碍物看到内部的东西，透视力。可以预知未来数小时或几天内发生的事，预知未来。可以在摸到一个人所用物品或本人，而说出这个人过去所经历的事情，回知过去。还有一种人发出能量，操控外界事物，包括以意念使物件移动，种子发芽念力，使物体从封闭的容器穿壁而出，空间移动能力，，，
1882年，英国剑桥大学成立灵力研究学会，主要收集案例，包括心电感应，透视力，念力，预知未来，灵动等，除了收集案例外，当然没有什么结果。1920年，美国杜克大学，英国爱丁堡大学成立超能力教学与研究，超心理学系。莱因博士从试验角度证实[赛]现象存在，经过60年试验研究，基本证实部分[赛]现象存在。发展出很多理论，但未形成共识。一直到今天，全世界仍有许多人研究这种现象。但西方人毕竟没有中国人聪明，他们不懂中国气论，他们得出的结论也就千奇百怪，说不到点子上。
1978年中国开始对人体特异功能研究，云南大学研究发现，经过适应训练，可在一年内，将数十名小孩，由一个普通人训练成特异功能高手，具有手指识字，意念拨钟，特异转运移动等功能。其他一些研究单位也出现一批成果。证明这种现象是存在的。前苏联克格勃奇人梅辛，确有心灵感应和预测功能，并能远距离破案。
由于研究者着眼于实验科学方法，妄图用实验科学方法去证明，发展出一种超科学，他们不会用中国的气论这种哲学科学去研究，因为不符合物理规律，结果被实验科学打败了，又成了一堆糊涂账。
必须用进化论，用中国的气论哲学思想去研究，才能彻底搞清这个问题。其实这个问题中国祖先早就思考过，研究过了，并且发展出一个系统的完整精密的科学体系。中国气论，始于盘古开天地的气生万物。其中有一种气，参与了进化的全过程。这种气就是中国的气功所说的真气。这种气在娘肚子里一出生就有了，叫元气。有一种人，天生就有这种气，天生有气功功能，天生就有上述各种特异功能的本领。有一种人大病之后出现这种气功功能，获得了这种特异功能超自然现象。中华民族是最伟大，最聪慧的民族，中华民族认识到这种气是生命的本源，强化这种气的功能，能延年益寿，能防病治病，因而破译发展出中国的气功，及上千种气功武术的修炼方法，又根据这种气论，运用天人合一哲学理论，发展出一系列中医学哲学原理，医药学原理， 并用于实践，发展出伟大的中医学科学。这就是中国的哲学一一气论。中国气论，中医学哲学与医学原理，是人类哲学的一部分，而且是最伟大最重要的一部分。胡适把这种1万年前的气论排斥在哲学之外，只能说明胡适的无知。 关于中国医药学哲学原理以后再谈。
西方对宇宙，地球生物圈的所有气，各种能量，物质都进行了研究，唯有没研究这种气，不知道这种气该叫什么名字？在生命进化中起什么作用？他们数百年前的还是蛮夷种类，当然不懂。这种气贯穿生命进化的全过程。动物体内也存在这种气，所以某些动物也有特异功能，超自然功能。这种气在植物进化中有没有？我们无从得知，但从逻辑推理上看，植物中应该也存在这种气，因为它是生命的本源。植物有呼吸现象，这种气就有存在的理由。
这种气的基本原理是，这种气在生命中推动着血的循环，叫我气血循环，按照一定的路线运行，这就是经络图。如果经络在哪地方出现堵塞，就需要疏通。否则就要出病，比如这种气出现在肝部郁结，肝无办法蠕动。无法解毒，就会生湿，湿气郁结。肝部能不出病吗？所以中医的阴气，阳气，阴虚，阳虚，邪气，正气，湿气，燥气，五行生克，辨证施治，皆为中国气论哲学。全部中医的基本理论，就是一个气字。中医的把脉，脉强脉弱，以及入药理论，皆是中国气论哲学的一部分。把它排除在人类哲学之外，这不是无知是什么？北京中医药大学有一个教授，竟然不懂这个基本中医学哲学知识，他谈的《伤寒论》疑惑就是个笑话。西方人哪懂这些呢？他们是蛮夷之族。
因为我们不懂气论，用所谓科学去解读经络，结果出现各种胡说八道，1，神经论，2，神经节段论，3，神经体液学说，4，中枢神经论，5，经穴电阻电位论，6，生物均小聚集学说，7，人体经穴高发光论，8，微循环学论，9，经络链说，10，肌肉论，11，淋巴管系统，12，特殊结构论，13，第三平衡论，14，电磁传导通路论，15，液晶论，16，线粒体腺三磷学论，17，超导论，18经络立体结构系统论，19，声信息说，20，经络高钙论21，生物电磁场论，，，
在1万年前，在生命进化中，中国古人发现的这种参与生命的全过程的气，现代人竟然越来越无知，用什么现代科学仪器，通过x光透视仪，伽马射线，断层扫描，解剖人体，都看不到经络和穴位。可见中国气论这种伟大和深奥。
这种气在人体出现反应的时代，早在上古时期就有。图腾崇拜，多神论，英雄神化，其实都是这种气的作用。我国上古时期传说的英雄，其实都是具有这种气，具有特异功能的人。例如伏羲，就具有这种超自然的能力。所以普通人都把他们当做神人，有的个别的动物，甚至个别植物，都有可能有这种超自然功能，所以才出现怪异现象，而被普通人类崇拜。这是人类出现图腾崇拜，多神论，英雄神化的根本原因。而我国古代歌颂的英雄，他们都把这种气，变成一种修炼的科学用来造福人类。例如老子，道家修炼，各种气功，武术，经络学，中医学，养生学，辟谷学，全部要用来造福人类，扁鹊具有“视人五脏的颜色”的能力，也就是透视，扁鹊的医学造福中华民族，扁鹊事迹竟然从课本中移出，说明疑古论对中华民族文化的伤害已经让人怀疑是不是去中国化？还是无知？
西方人类当然也有这种气，例如释迦牟尼，耶稣，都是具有特异功能的人，他们都能治病。都能表演特异功能，所以普通民众看了后才信他们的说教。印度的瑜伽功就是这样发展起来的。有的不吃不喝，数月不死。气功的龟息，胎息，全身皮肤呼吸，其实都是模仿动物功能，转化而来的。动物的冬眠，不吃不喝，数月不死，就是这个道理。练这种气的人，达到一定程度，人生理的性功能性冲动就消失了，获得了一种前所未有的气感兴奋状态。这就是中国的道家，佛家弟子为什么能长期练下去的原因。高深修炼这种气的人，会凝结成一种物质，就是舍利子，就是这个道理。
另外有一批人，他们也有这种气，由于不懂得其中的道理，认为自己是神人，神人天授，于是飘飘然起来，开始治病，表演敛财，由于他们的表演客观存在，人们也就相信他。这就是各种宗教，各种邪教，各种所谓神人，出现敛财的原因，甚至成为社会动乱的组织。中华民族我国最优秀最美好的道教，佛教，就具有辅政，治国安民的功能，其余各种邪教，所谓神人，基本都是敛财的工具，社会动乱的隐性祸根，历史上，洪秀全考完秀才40天大病一场，获得了这种气功，特异功能，能够治病。于是装神弄鬼，神人天授，弄一个拜上帝教，创造出天国，妄图把耶稣的虚幻天堂变成现实的天国。这是他的可悲之处。而当代西方如春笋般出现的各种小宗教，邪教，皆是由具有这种气，具有特异功能的人，自认为自己是神的人创立的，并且会表演会给人治病，而民众也不懂这些道理，就盲目的崇拜他们，他们最基本的手段就是把气功神话，把特异功能变成天授，把这种功能扩大化，神秘化，形成教主崇拜。
中国气论进化学说，中国的气功学，经络学，武术学，中医药学，是中华民族留给人类的极其丰富，深奥的科学，我们从来没有深刻的反思过中国文化。如果我们科学地宣称这些知识，剔除它的天有意志论，科学的评价气功的客观存在，那些有气功功能的人也不必装神弄鬼，不必敛财，把气功变成一门延年益寿，锻炼身体手段。更好地造福中华民族，造福人类。这是一件很美好的事情。
