金色小矛骑兵(古代十大冷兵器)

1、金色小矛骑兵，古代十大冷兵器？

1、 铜铍：

铍（皮），金属元素，符号Be，灰白色，质硬而轻，用于原子能工业中，铍铝合金用来制造飞机、火箭等；铍（批），做长针、长矛讲，属于矛的一种变形兵器，也是一种锐利的刺杀兵器。

铜铍，首为尖锋，平脊两刃，通常长30CM左右，形制极象短剑；后端为扁形或矩形的茎，用以装柄，一般在茎的近端处开有圆孔，以便穿钉固定。它和矛的区别，除头的形制不同外，主要是装柄方法不同：矛是将柄纳入矛筒中，而铍是铍茎插入木柄中，外用绳等捆绑。秦俑坑中的铜铍，其首和短剑相同，长约30厘米，后装长约3.5米的木柄，柄末端装有铜樽，还有保护刃部的鞘。西汉时改为铁制，西汉中期以后逐渐消失。

铍是古代长兵器之一，秦俑坑中出土的这件铜铍铸造工艺极为精致，铍身柄同模合铸，铍格分铸，格含于铍身，并有刻铭。

此种兵器似乎当时的中下级军官颇爱使用。

2、 吴钩：

铜制，长约65CM左右，宽2.2－2.5CM。其形如弯月，齐头无锋，两边有刃，是一种推、钩两用的兵器。因出现在“吴国”，故称之为“吴钩”。以前笔者一直以为吴钩是一种宝剑的别称，现在看来应该两种意思兼有。此种兵器笔者推测似乎在攻城时作用比较大，可以很方便地钩伤城头守军。

3、 钩镶：

是一种汉代常见的、钩、盾结合的复合兵器，上下有钩，上钩约长25CM，下钩约长15CM，中为后有把手的小型铁盾；盾为圆角方形薄铁板，前面有突出的尖；钩为圆柱形的长铁铤，均稍向后弯；上钩顶端为锐尖，下钩末端为小球；两钩中间连接盾后的把手；盾用以推挡，钩用以钩束。此种兵器兼具防、钩、推三种功用，一般配合环首刀使用：战斗时一般用左手的钩镶将敌方长兵器钩住（对戟头横出的小枝特别有效），同时右手环首刀挥向敌面门。有的武侠小说中将它描述为护手钩类的兵器，则纯属无稽之谈了。

4、 戚：

戚，俗称小斧子，属于体形比较窄小的钺；其体窄长，钺刃略成弧形，后有方形的内，比钺体略窄，在钺体与钺内之间有微凸的阑（横挡），因其刃较长而常用于做斩首的刑具，有时做仪仗用，但它在格斗中的效果不如戈、矛（实战中的钺通常称做斧）。戚还用作乐舞时的道具，《礼记·文王世子》中说：“大乐正舞干戚”，又《祭统》：“朱干玉戚以舞”（干指盾）。

5、 钺戟：

近年来，河南考古出土了汉代一些顶上带刺的铁钺，形制和西方斧矛一体的“戟”非常相似，但古文献中从无记载，故专家暂定名为“钺戟”。现一般认为这是一种铍与钺结合的铁兵器，属于戟类；它刺长25CM、钺宽10CM、钺长15CM左右，可劈可刺，而以劈砍为主要功能。

6、 铩：

由铍演变而成，与铍的区别是铩在茎与刃之间加有两端上翘呈锐尖状的、具有格架功能的镡。铩有长柄也有短柄，流行于汉代，铩长一般25~30CM，镡宽约10CM，东汉以后绝迹。铩也属于矛类兵器。

7、 啄：

属于戈类兵器，主要流行于先秦时期的西南地区，仅具有啄击功能，晋代未见记载，但唐代又成为骑兵的制式兵器之一。先秦时期为青铜质地，用銎孔装柄，啄体较戈援窄，长约25CM。

8、 鋋：

音“蝉”，形似小型矛，铁柄，属于矛类兵器，《埤苍》云“鋋，小矛铁矜（音“秦”）”。其形制较一般矛头稍微细长，，其身扁平，两侧有刃，下有铁柄，柄下再接积竹矜，流行于西汉，刃长25~30CM，柄长120~180CM，笔者窃以为其战斗作用应如标枪。

9、 镰：

属于戈类兵器，具有钩割功能，镰身微曲，平顶、双刃，长约40CM、宽约3CM，下有椭圆形的銎孔用来装柄。战国及唐时称为“长镰”，主要用于守城战，钩击攀登城头的敌人，似乎与吴钩的作用相反。

10、（癸+戈），音“葵”，（这个字打不出来）属于戈的一种变形兵器，商周时期主要流行于四川等西部地区，青铜制，也称为戳，援部较宽，呈等腰三角形。

2、法正到底有多恐怖？

在《三国演义》里，有一段张松将西川地图献给刘备的情节，但是易中天老师在他的《品三国》中谈到，这地图极有可能是法正献出的。

赤壁之战后，荆州被三分，刘备占了武陵、长沙、桂阳、零陵江南四郡和南郡的一半，自任荆州牧。周瑜拿下了江夏郡，曹操虽退回北方，但仍占有南阳郡和以襄阳为中心的南郡的另一半。

曹、刘、孙此时谁也吃不掉谁，于是，他们都把争夺目标指向了益州。而这益州原本是刘璋的地盘，最后为什么到了刘备手里，这其中关键的人物有三个，一个是庞统，一个是张松，另一个就是法正。刘备得了益州之后，三国鼎立之势更近了一步。

东州并不是一个地理概念，而是一个政治概念。东州士，指的是刘焉、刘璋父子在进入益州时，从南阳、三辅等地带去的亲朋故旧，相对于益州而言，这些跟随刘焉入巴蜀的人，都算是从东面而来的客居人士，因此得名“东州士”。

与此同时，刘焉把从长安和南阳一带入川的流民编为军队，号称“东州兵”，由此形成一个“客籍”的“东州集团”。那么与此对立的当地士族自然而然地形成了“土著”的“益州集团”。

这两个集团之间的矛盾不断，刘焉、刘璋各镇压过一次内乱。而刘璋接手后，又没什么大作为，因此益州集团中的有识之士便萌生了更换主子、迎新主入川主政的想法。

张松和法正就是有此想法的益州之士。张松认为刘璋昏聩无能，一心想为益州找个更好的主子。他最先想到的是曹操，早在赤壁之战前，张松就出使过曹营。但当时曹操新吞荆州，轻待于他，对此张松一直怀恨在心。回来后，在刘璋面前大说曹操坏话，之后刘璋便决定与曹操划清界限。

建安十六年（公元211年），曹操要征讨张鲁，消息一经传开，盘踞在西北和西南的各路诸侯人人自危。在益州统治了两代的益州牧刘璋，在听说曹操要征张鲁的消息后，立即慌了神，他也担心曹操此举会危及自己的地位。

这时张松跑来和他说，曹公无敌于天下，一旦收了张鲁的军需和军队，再来攻打益州，这谁能顶得住啊？

看着刘璋愁容满面无计可施的样子，张松主动献出一计，那就是邀请刘豫州入蜀，抢先攻下张鲁。他的理由是，刘备和刘璋同为汉室亲族，怎么也是一家子，与曹操又是死对头，且善于用兵，如果请他去攻打张鲁最为可靠。一旦打下张鲁，益州就强大了，就算曹操来了也不在怕的。

益州，包括汉中、广汉、巴郡、蜀郡等地，是东汉最大的两个州之一，而且沃野千里，堪称天府之国。按照诸葛亮《隆中对》的规划，要成霸业、兴汉室，益州是必取之地，这是刘备和诸葛亮早就规划好的事情。

刘璋听了张松的建议之后，便派了法正领兵四千，前去迎接刘备入蜀。此时的张松已经相当于刘备的线人，所以，很明显这是一个馊主意。

请刘备入蜀，犹如“引狼入室”，当然东州集团也不傻，这样的策略也引起了许多人的警惕与反对。但刘璋就算糊涂，也不至于不懂一山难容二虎的道理，那么为什么刘璋还是采用了张松的建议呢？

因为相比于外敌，刘璋更担心的是内乱。张松就抓住他的这一弱点，对他说，州中诸将，如庞羲、李异这些人，恃功而骄，随时都有通敌叛乱的可能，如果不把刘备请来，一旦“敌攻其外，民攻其内”，到那时，麻烦可就大了。

张松的一番说辞正好说到了刘璋的心坎上，刘璋明白，他和父亲建立的益州，本是一个外来政权，一旦内乱，后果不堪设想。

再退一步说，只要刘备拿下张鲁，就让他在汉中呆着，反正汉中被张鲁占着也是占，给刘备也是占，早已不在自己名下。只要刘备呆在汉中，就等于在帮他看着北门，那就不用担心曹操了。

更何况，汉中与蜀郡虽同为一州，但却是各自为政，不存在什么权力之争，一国不容二君的问题，反倒可以相互依靠，对内对外形成威慑力。

但让他没想到的是，最终他却玩火自焚。他没想到刘备不听他的指挥，更没想到，张松和法正背叛了他。

张松勾结刘备，因为他痛恨曹操；而法正勾结刘备，则是因为对刘璋不满。建安十三年（公元208年），张松受刘璋派遣去示好曹操，结果不仅碰了钉子，还受到了羞辱，回来之后，张松大讲曹操坏话，并力主联合刘备。

法正与张松是好朋友，两人都认为刘璋成不了气候，关键法正在刘璋手下不得志，而且法正这个人既不受“土著”喜欢，也不受“客籍”爱戴，人缘比较差。

但是法正的家族却是很有地位的，他出身于关中世家大族，其先祖可以追溯到战国末期齐襄王田法章。秦吞并天下后，田法章后人不再以田为姓，而是以法为姓。

至汉宣帝年间，法氏家族迁徙到了三辅，世代为二千石的高官。法正的曾祖父法雄，是一位很有谋略的青州刺史，在讨伐海贼时立过大功。其祖父法真，也博学多识，为关西大儒。汉顺帝曾四次请他入朝为官，都被他婉拒。

说起来法真，他终身不涉官场，号为玄德先生，似乎冥冥之中为他的孙子法正效力于刘玄德指了路。

建安初年，三辅大饥荒，法正与孟达一起避难蜀中，到了刘璋治下，法正担任了新都令、军议校尉。

尽管张松做到了益州别驾，而法正只是个小官，并且两人各处东州与益州两大派系。但二人一致认为：想要改变他们自己的未来和巴蜀的未来，只有一个办法，那就是推翻刘璋，为刘备带路。

在这件事情上，张松是主要策划者，法正则是具体的实施者。张松假意劝说刘璋，暗中已将地图都献出去了。

在《三国演义》中，提到献图的是张松。这个信息源自于裴松之注引的《吴书》，但学术界对此并不认可。司马光的《资治通鉴考异》说张松没有见过刘备，而在其中充当联络员的正是法正，因此法正献图的可能性最大。

法正作为刘璋与刘备的联络员，几次往返之后，心中的新主子也倾向于刘备，就这样，张松和法正基本成了刘备的内应。

不过对于这种趁火打劫的事儿，刘备倒几分不愿意干。刘备是这么认为的，他只能站在曹操的对立面，曹操急切，他就得宽和；曹操残暴，他就得仁慈；曹操奸诈，他就得忠厚。也就是说，他不能做类似于曹操干得事儿，只能做相反的事儿，“每与操反，事乃可成耳”。

如果因小失大，失信于天下，他必不能成攻。实际上上面我们也说，得益州是他和诸葛亮定下的大事，怎么算小故呢？

刘备有顾虑是真，但那些冠冕堂皇的理由有虚。这时，庞统就出来劝他了，说“权变之时，固非一道所能定也”，兼并弱小，天经地义，对抗曹贼，匡扶汉室，平定天下，这是大义，相较之下，刘璋的恩义，就是小义了。

更何况，人家来邀请我们是去看家护院的，而非要夺人地盘。再说即便夺了他的地盘，也不会要他的命。益州这个地方，刘璋肯定是守不住的，与其等着曹操、孙权来收，不如我们自己占了。

于是，建安十六年（公元211年）十二月，刘备留诸葛亮、关羽、张飞守荆州，赵云为后备，自己领着庞统率大军溯流而上，身益州进发。西进之路一路绿灯，“入境如归”，而且刘璋还亲自从成都到涪县迎接，宾主相见，甚是欢乐。不过，很快刘璋就笑不起来了。

据《三国志·先主传》，刘备“并军三万余人，车甲器械痪货甚盛”。那么得了便宜的刘备，到底有没有去攻打张鲁呢?自然是没有的事儿。

刘备只走到了葭萌便停下来了，早就存心要拿下益州的刘备，好不容易刘璋给了一个千载难逢的机会，怎么能就此放弃呢？

不能，绝对不能。据《三国志》中的《先主传》和《庞统传》记载，张松和庞统都建议（张松的建议是法正传达的），在首次与刘璋在涪先见面时，就要把刘璋干掉。但为什么刘备没有那么做呢？

此时政治家与政客的区别就出来了，刘备停留在葭萌自有目的，一是“厚树恩德，以收众心”，二则是在等待机会，伺机而动。

果然机会还真来了，建安十七年十月，曹操南征孙权，十二月，孙权向刘备求救。于是，刘备就给刘璋写了一封信，说他与孙权唇齿相依，关羽在荆州势单力薄，而张鲁作为自守之贼，不足为虑。

刘备写这封信的目的是，请刘璋再给一万人马和军需物资，让自己回荆州救援。刘璋也不傻，本就对刘备滞留葭萌心存疑虑，这下他又提出要人要物，还说“欲以东行”，这分明就是醉翁之意不在酒嘛。

于是，刘璋只肯给兵四千，其余减半。张松听说了之后，坐不住了。他给法正写信说，“今大事垂可立，如何释此去乎”，张松没弄明白刘备葫芦里卖得是什么药，冒然出手，结果被自己的哥哥广汉太守张肃给告发了。于是，刘璋就把张松给杀了。

张松的死成就了刘备，给了刘备足够讨伐刘璋的借口。当时庞统给了刘备上中下三策：上策是奇袭成都；下策是退回白帝，巩固荆州；中策则是杀白水关刘璋守将，然后反戈一击，攻克涪县。刘备采用了中策。

建安十八年（公元213年），刘备从涪县进军成都。建安十九年，诸葛亮、张飞、赵云率军入蜀，分兵略地。同年夏，刘备攻克雒城，与诸葛亮、张飞、赵云会师后进围成都，之后马超也前来投奔，此时的刘璋已成瓮中之鳖，最后只好开门投降。

那么法正在其中做了哪些神助攻呢？继张松被杀后，庞统又阵亡，诸葛亮远在巴蜀，法正把握住机会，立即填补了刘备身边谋主的位置。

他承袭了曾祖父的韬略才智，并借助他在蜀地为官的政治经验和人脉资源，为刘备平定益州竭忠尽智。比如，益州从事郑度曾建议刘璋采用坚壁清野的战略，烧掉仓禀，加固壁垒，让刘备粮尽退军。

刘备得知此消息后，着实捏了一把汗。法正凭但其对刘璋的了解，他断定刘璋不会采用此法，事实上刘璋也的确没采用此法。

再如围攻雒城时，法正曾写亲笔信给刘璋，让其出城投降，这封信对于刘璋最后的投降也起到了作用。

法正在获得了刘备的信任之后，便大力举荐和提拔刘璋旧部，即 东州人士进入刘备高层，许靖就是由他提拔的。

当时许靖在益州是资历最老、声望最大的名儒。他和弟弟许劭创立了一个评论性的“杂志”叫“月旦评”，每月品评天下人物。汉朝实行过察举制，比较看重候选官员的风评，许氏兄弟创办的“月旦评”就成为当时影响士子跻身官场的风向标。

如果一个士子能得到“月旦评”的赞扬，那身价必是倍增、前途无量的征兆。后来由于战乱，“月旦评”停办，许氏兄弟辗转落脚于益州，在刘璋手下做了蜀郡太守。在刘备攻城时，许靖翻墙出城投降，还被刘璋发现了。

这下名儒的人丢大了，世人唾弃，刘备也瞧不上他。这时，法正出手了，他对刘备说，许靖是益州有名望的士人，如果主公诚恳待他，就可以利用他的影响力去感化益州那些对主公有敌意的人。

更何况天下不知有多少无才德却博得虚名的人，像许靖这样的人才，不必给他实权，只给他个虚位就行了，以此体现刘备的礼贤下士，达到收买人心的目的。

刘备采纳了法正的建议，不过许靖真没让他们失望。他从左将军长史到太傅，一直做到司徒，一路品评人才，由于他的故旧很多，资历深，名声大，不断提拔后辈，清谈不倦，发挥余热，不仅得到了诸葛亮的敬重，就连曹魏政权中的华歆、王朗也对刘备政权刮目相看。

此后，在刘备集团中，除了北方派、荆州派，益州派也开始在此集团中占据一席之地，并随着势力的此消彼长，占据更多的话语权。

刘备得益州后，孙权马上感到了大事不妙。除了大骂刘备背信弃义之外，还派人身刘备讨要荆州，可惜为时已晚。

刘备得益州后，同样与刘璋一样，他也属于外来统治者。尽管在进入益州的时候，刘备身边的谋士、武将已然不少，这也成为他日后稳定政局的中坚力量。但刘备的目标是要得益州民心。

因此，刘备为了在益州站稳脚跟，他大胆起用了刘璋旧部，同时为了缓和矛盾，最好的办法就是与当地大族联姻。

为此，法正劝说刘备娶了吴懿的妹妹为妻。刘备此前已丧甘夫人，孙夫人又已还吴，因此再娶也合情合理。

吴氏族人本为陈留人，吴匡曾是大将军何进的部将，与袁绍、曹操等共同诛灭了宦官。吴氏家族与刘焉是旧交，因此在中原战乱之际，吴匡族子吴懿就带领全族人随刘焉入蜀，吴懿之妹还嫁给了刘焉之子刘瑁，这样一联姻，吴氏家族一跃成为东州派中举足轻重的家族。

如果刘备娶了吴懿之妹，很有利于加强与蜀中大族豪强的关系。但是刘备有些顾虑，他认为自己与刘瑁同族，这么做有违礼法。于是法正进谏道：“论其亲疏，何与晋文之于子圉乎？”

意思是说，晋文公逃难到秦国时，他曾娶了亲侄子晋怀公子圉的妻子怀嬴。晋文公都没有受到礼法的抨击，更何况于刘备与刘瑁之间并不是亲戚关系，那就更无碍于礼法了。

此后，刘备遂纳吴氏为夫人，吴夫人嫁给刘备，继而成为吴皇后，其家族也多受益。特别是吴懿，他后来成为诸葛亮的北伐大将，在诸葛亮死后又继任汉中都督，迁车骑将军。吴匡之子吴班也成为蜀汉名将，参与了夷陵、汉中等战役，做到了骠骑将军。

由此可见，法正的先见之明。

汉中地区自古就是益州的门户，战略地位显要。刘备平定益州后，汉中的归属就变得十分重要。曹操迫降汉中军阀张鲁，而刘备也在军师法正的建议下出兵汉中，为此，双方展开了一场汉中争夺战。

法正向刘备进谏，他说，曹操虽然吞并了张鲁，平定了汉中，却不趁势谋图巴蜀，却只留下夏侯渊张郃驻守，这说明什么？说明曹操智略不到，力量不足，必定有内患。而夏侯渊、张郃在谋略上不如我们，此时正是我们夺取汉中的最佳时机。

而一旦得到汉中，上可消灭敌寇，复兴汉室；中可蚕食雍、凉二州，开疆拓土；下可固守要害，做长久计议。

刘备听后，对法正的看法赞叹不已。于是，建安二十四年（公元219年），刘备兴全境之兵，进攻汉中。

但是刘备的汉中之战起初非常不顺，刘备派陈式阻绝马鸣阁道，却被徐晃击退。张飞、马超等人也被曹洪击退。而刘备攻打由张郃反守的广石，也是屡攻不下。

双方在汉中对峙了一年之久，法正见形势不利，于是又向刘备献策，让军队出阳平关南渡沔水，在定军山所营。曹军主帅夏侯渊求胜心切，率军追击至定军山下。

刘备将万余精兵分为十部，趁夜偷袭了张郃，张郃不敌，夏侯渊分兵一半紧急救援。此时，刘备见夏侯渊中计，又派兵火攻曹营，夏侯渊又慌忙救火。法正令黄忠居高临下，从山腰杀出，将夏侯渊打了个措手不及，夏侯渊在混乱中被斩杀，曹军大败。

曹操听说前线大败，汉中被夺，遂决定亲征。建安二十四年（公元219年）三年，曹操大军兵临汉中，但无奈大势已去，双方在对峙了一个月后，曹军死伤众多，曹操只好悻悻而回，刘备就此占据了关键的汉中。

建安二十四年秋，刘备自立为“汉中王”，一时间声势达到了巅峰。由此，我们也看到，法正在刘备夺取汉中之战中，他的谋略发挥了重要作用。

法正“外统都畿，内为谋主”，刘备对他可谓宠信备至，但是他在道德上有硬伤。

他掌握了大权之后，公报私仇，对于得罪他的人往往痛下杀手。对于这种情况，也有人告到了诸葛亮那里，希望他能出面让刘备压一下法正的嚣张气焰。

但是诸葛亮并没有出这个头，他说，刘备当年在荆州时内忧外患，整日担惊受怕，如今依靠法正治理蜀地，而蜀地又被治理得井然有序，法正这么大的功劳，“如何禁止法正不得行其意邪”！

诸葛亮的言论有两层意思：其一，法正功过于罪；其二，即使看不过眼，也只能不啃声，这其中有他的无奈。

但诸葛亮是否真的对此无所作为，也是耐人寻味的。建安二十二年（公元217年），刘备北上与曹操争汉中，法正随行为军师。当时的大后方由诸葛亮主管，他主动提拔了益州人杨洪暂代蜀郡太守。

杨洪上任后将各项事务打理得有条不紊，很快便转正了。但是没过多久，他却被转任为益州治中从事，直到刘禅即位后才再度出任蜀郡太守。

杨洪为何干得好好的突然被调离，背后原因极有可能就是，诸葛亮与法正两之间的博弈。诸葛亮很可能早就对法正在蜀郡太守任上的行为不满，于是趁他出征之时，更换了本地人杨洪，以此缓和存在的矛盾。

但以法正的为人，他自然十分对诸葛亮的行为十分愤怒，于是就在刘备面前告状，而刘备又偏袒法正，故杨洪只好另转他职。

从这一细节也可看出，刘备入蜀后的左膀右臂，诸葛亮与法正两人之间是存在矛盾的，他们两个这间的矛盾放大后，就是荆州派与东州派之间的矛盾。

但是在当时，不论在功劳上还是在刘备面前的话语权，法正都要高过诸葛亮。法正帮助刘备拿下汉中后，刘备大封群臣，法正以首功被擢升为尚书令，兼任护军将军，可谓军权政权一把抓。

而奇怪的是，诸葛亮在此次封赏中却不见其名，仍旧为军师，这实际上已显示出诸葛亮已居于法正之下。

如果法正不死，按照这种态度发展，等到刘备称帝，担任丞相的人选极有可能是法正而非诸葛亮。

但令人没想到的是，法正在仕途高歌猛进时，却在建安二十四年（公元219年）突然去世，年仅四十五岁。

法正死后，荆州派与东州派之争，也因此进入了另一个新的阶段。

综上所述，法正的确谋略过人，在他的协助下，刘备成就了汉中王，历史上形成了三足鼎立。

3、见姓的由来？

一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自战国时期齐国大岘山，属于以居邑名称为氏。

清朝方濬师在《蕉轩随录》中记载：“王渔洋<池北偶谈>载新城旧事云：‘邑有仉、俳姓、其姓、见姓。’”著名的清朝学者王士祯在《池北偶谈》中所指的“新城”，就是东海兰陵郡新城邑，即今山东省淄博市桓台县，是见氏的发源地之一。

近有学者认为见氏发源于兰陵郡丞县，即今山东省枣庄市峄城镇，后散迁到淄博、潍坊一带；清朝时期大移民时移出六个支族，两支去了陕西，另外四支去了安徽太和。

古时齐国有大岘山，在今山东省潍坊市临胊县东南部，为齐国重镇，建有著名的穆陵关，春秋时期称为齐国天险。东晋末期，大将军刘裕(后来的南朝宋武帝)率军进攻南燕国，南燕国君主慕容超手下的大将公孙五楼曾提出建议“宜断据大岘，坚壁清野，以绝晋军之资”，可惜慕容超没有听从，结果惨败。

大岘山一带在春秋、战国时期一直为姜齐大军重守之地，以御晋国，常居者以地为姓氏，称岘氏，后去“山”称见氏，简化字为见氏。

而今山东省枣庄地区，在夏朝时期其南部属鄫国，北部和西部属滕国和薛国。到了商朝时期，其西北部为滕国、郳国和薛国，东北部则属鄫国，中部为蔇国，南部为逼阳。在西周时期其东部属鄫国，南部属逼阳，西部属薛国，北部属滕、郳二国，因而枣庄地区实为鄫(曾)氏、薛氏、蔇氏、逼氏、阳氏、滕氏、郳氏等姓氏的源发地之一，却没有任何关于见氏族源的史籍记载。

因而，姜姓见氏实发源于淄博、潍坊一带，史称见氏正宗。

第二个渊源：源于姬姓，出自古代涀水，属于以居邑名称为氏。

涀水，古河名，有两条，一条在今陕西省高陵县，另有一条在今河南省叶县，均在当时晋国境内。西周初期，居住于涀水两岸的住民以涀水名称为姓氏，称涀氏，后因水患而陆续迁离其流域，遂将姓氏去“氵”，称见氏，简化字为见氏。

该支见氏与姜姓见氏没有血缘关系。

第三个渊源：源于兵器，出自古代兵器鋧，属于以器皿名称为氏。

鋧，即小矟，也称作小矛、小槊。古代兵器中的矛，一般长一丈，而特别长至一丈八尺者称“矟”。古代度量衡，一尺为今六寸，丈八尺即今三米六(360厘米)。而不足一丈长的矛(120～200厘米)，则称为“鋧”。在古代，秦国、晋国、楚国军队中皆专有“掷鋧卒”，即标枪手，具有强大的中距离攻击力，在冷兵器时代，鋧主要用来在野战中对付骑兵、战车、批甲士等，适于大兵团作战和围袭。

那些“掷鋧卒”亦被称为“鋧矟族”，后有以其兵器特征为姓氏者，称鋧氏，后有去“釒”者，称见氏者，简化字为见氏。

该支见氏的姓源复杂，有嬴姓、姬姓、芈姓的综合渊源，亦与姜姓见氏无任何血缘关系。