三国志战略版官服,酒中八仙都有谁

1、三国志战略版官服，酒中八仙都有谁？

诸如竹林七贤，建安七子，元曲四大家等众多名号，都是对古代有影响力的一些文人墨客的别称，他们一般都是在各自的领域内地位斐然，影响力颇高。下面我们一起来解读一下这些古代文人墨客的奇闻轶事。

首先竹林七贤指的都是谁呢？竹林七贤指的是魏晋时期的七位文人贤士，他们分别是嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀、阮咸、王戎。由于这七人经常一起聚在山阳县的一片竹林中吟诗作赋，喝酒助兴，他们也就有了“竹林七贤”的美称。

嵇康，大致是现在的安徽宿州人士，据说嵇康从小就博览群书，天资聪慧，在书法、绘画等方面造诣颇深。嵇康在思想上崇尚老庄的清静无为，顺应天道，他也是竹林七贤的精神领袖般的存在。

之后嵇康还娶了长乐亭主为妻，这长乐亭主是谁呢？她可是曹魏政权中曹操的曾孙女。嵇康一生效忠曹魏政权，在曹魏政权时期做到了中散大夫一职。

后来司马氏掌权之后，嵇康始终不肯为司马氏效力，他的一位投靠司马氏的朋友山涛，以及大将军司马昭，都曾让其出仕为司马氏效力，但都被嵇康拒绝。最后由于嵇康被钟会陷害，结局凄惨，最终被司马昭处死。

阮籍，三国时期河南开封人，在五言诗、玄学方面影响很大。和嵇康一样，阮籍思想上尊崇老庄学说，政治上认同当时的曹魏政权。另外很多人不知道的是，阮籍还是建安七子中阮瑀的儿子。

但是和嵇康不同的是，阮籍做事小心，始终持一种明哲保身的态度，虽然自己内心不想为司马氏政权效力，但最后迫于各种压力仍然在司马氏政权下入朝为官。也正是因为阮籍政治上的谨小慎微，明哲保身，使其在司马氏时期最终得以善终。

当时的阮籍为了避免和司马氏走得过近，还曾整日喝酒逃避。最有名的事情就是阮籍故意喝酒躲亲的故事。据说司马氏掌权之后也是想努力拉拢阮籍，想让其彻底为己所用，于是司马昭就想了个和阮籍和亲的办法。

阮籍知道此事之后，为了避免和司马昭成为亲家，于是阮籍整天闭门不足，在家里就是喝酒买醉。每次司马昭派下人到阮籍府上商量和亲之事，阮籍都是一脸醉态，根本无法谈事。下人将这些情况如实告诉司马昭之后，司马昭也很无奈，和亲之事只能无奈作罢。

山涛是魏晋时期河南人，小时候山涛家里非常清贫，但山涛从小就勤奋好学，有远大抱负。在魏晋两朝都曾为官，但在西晋为官时影响较大，官至司徒。

山涛虽然身居高位，但始终保持着自己的为官原则，一生清廉节俭，关于山涛的清廉还有一个“悬丝尚书”的典故轶事。

当时山涛任职吏部尚书，掌管众多官员任职升迁之事。当时有一个县令叫袁毅，为了能快速升官，便去贿赂山涛，给山涛送去百斤重的真丝，这可是价值不菲的一份大礼。

然而山涛并不为所动，虽然当下没有直接拒绝该县令，但当县令走后，山涛立即命令下人将所有真丝全部包好贴上封条， 并悬挂于家中房梁之上，任何人都不能去触碰。

后来当初送礼的县令已被查办，曾接受其贿赂的官员都要调查。当去了山涛家里之后，当时县令送的真丝依然悬于梁上，而且布满灰尘，封条也未曾破坏。此事之后，山涛清廉为官的作风便出了名，人们还给了山涛一个“悬丝尚书”的雅号。

向秀是魏晋时期比较出名的文学家，幼年时期向秀便能写得一手好文章。向秀对做官入仕的态度很淡然，早年一直过着隐居的生活，后来迫于当时司马氏的强权，才勉强入朝为官，曾做到侍郎、常侍等职。

向秀曾为《庄子》一书编写注释，但还未编写完就已去世。去世之后，向秀的儿子还很小，并没有将向秀的注释及时公布于众。向秀的注释便被郭象窃取，虽然郭象自己也补写了后面一部分注释，但署名时郭象只写了自己的名字，并没有写向秀。之后的很长一段时间，人们都以为《庄子》的注解都是郭象一人所著。

刘伶是竹林七贤中地位最低的一个，也是七人当中最能喝酒的一个。对于喝酒这件事，刘伶几乎已经达到痴迷的状态，现在河北的特曲名酒“刘伶醉”，正是以刘伶的名字命名。刘伶一生不爱做官，就喜欢自由自在、浪荡不羁的生活，自然思想上也是追求老庄的“无为”和“逍遥”。

关于刘伶，还有一个“曝裈当屋”的典故。由于刘伶放荡不羁，酷爱喝酒，他经常脱掉衣服在家中喝酒，别人看到此景后满脸讥讽。刘伶却不以为然地说道：“我把天地当做房子，把房屋当做裤子，诸位为什么跑到我裤子里来？”

王戎作为竹林七贤之一，也是当时凉州刺史王浑的儿子，自幼长相俊美，非常聪明。最终官至三公，任职司徒。

据说王戎此人比较抠门，自己的侄子结婚，王戎只送了一件衣服当贺礼，而且结婚之后还将衣服又要回去了。

阮咸是阮籍的侄子，平时也比较喜欢喝酒，喜欢音乐，尤其爱弹琵琶，自己的仕途之路不是很顺畅，多次被贬官。

关于阮咸，还有一个“骑驴追婢”的故事。阮咸曾喜欢自己姑母家的一个婢女，但之后姑母家要搬走，就连婢女一块带走了。阮咸知道了，立刻借了别人一头驴，前去追赶婢女，最后还真追到了。阮咸和婢女一同骑驴回来了，这个婢女就是后来阮咸的妻子，阮孚的母亲。

建安七子，是东汉末年的七位著名文学家，七名成员分别是孔融、王粲、陈琳、阮瑀、徐干、刘桢、应玚。他们七人是除了曹操父子之外，最能代表建安时期文学成就的七人，后人普遍将他们称为“建安七子”。

王粲出生于官员世家，王粲的父亲曾经做过何进的长史，他的爷爷是司空王畅，太爷爷是太尉王龚。王粲在跟随父亲西迁时，当时的大学者蔡邕就对王粲大加赞赏。之后曾跟随刘表左右，但并没有得到重用，后来刘表投降曹操之后，王粲得到曹操重用，担任侍中等职。

王粲擅长写诗词歌赋，而且还有过目不忘的本事。有一次，王粲和朋友在路上看到一石碑，两人便照着石碑上的碑文朗读。后来王粲朋友问他：“你能将碑文背下来吗？”王粲说能，但是王粲的朋友不太相信，于是让王粲转身背诵碑文内容，结果王粲背得一字不差，简直令人惊讶。

徐干擅长写诗词赋以及各种政论，从小徐干就特别好学，长大后做了曹操的军谋祭酒，后来又担任曹丕的五官中郎将文学掾。

阮瑀，建安七子之一，他的儿子阮籍，是竹林七贤之一。阮瑀不但擅长写作，而且也精通音律。阮瑀不爱做官，后来迫于压力做了曹操的军谋祭酒，当时曹魏的很多檄文都是他和陈琳共同撰写。

应玚出生于书香世家，从小应玚就喜欢吟诗作赋，长大后更是擅长写赋，当然诗词能力也不差。后来应玚做了曹操丞相府的属官，还做过曹丕的将军府文学。

孔融是孔子的二十世孙，从小孔融天赋异禀，见识非凡。在曹魏任职时，由于孔融说话言辞犀利，经常触怒曹操，最终被曹操处死。

关于孔融，恐怕最被我们熟知的还是那个“孔融让梨”的故事。孔融四岁时和兄弟一起吃梨，孔融自己总是拿最小的梨，将大梨给他的哥哥们。孔融父亲看到后问孔融为何这样做，孔融说自己还小，本来就应该吃最小的梨。

还记得在《三国演义》中将曹操骂得头痛欲裂的那篇剿贼檄文吗？全名叫《为袁绍檄豫州文》，全篇罗列曹操众多罪状，甚至连曹操的祖宗三代都不放过，那篇檄文的作者正是建安七子之一的陈琳。不过曹操一向爱才，陈琳投降后，曹操并没有为难他。

陈琳早年曾做过何进的主簿，后来又到了袁绍帐下，袁绍袁尚兵败后，陈琳又来到曹操帐下，担任司空军师祭酒、丞相门下督等职。

刘祯尤其擅长诗歌，诗歌中的五言诗更是一绝。刘祯与曹植，曹丕关系都不错，但刘祯比较孤傲，不拘泥于各种古代礼法。有一次和曹丕吃酒时竟然敢直视曹丕的妻子甄氏，后来得到曹操处罚，之后未得到重用。

元曲四大家指的是元代四位在杂剧编写方面比较出色的四位名家，他们分别是关汉卿、白朴、郑光祖和马致远。

关汉卿是元代杂剧的领军人物，位居元曲四大家之首位。关汉卿一生编写了很多剧本，种类也特别丰富，有喜剧、悲剧、历史剧等，像著名的《窦娥冤》、《单刀会》等，都是出自关汉卿的笔下。

白朴，祖籍山西人，同样是元代著名戏曲作家，其代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》等。白朴一生颠沛流离，非常坎坷，他的很多作品中也能看出他的不满和伤感。

马致远不但擅长戏曲编写，也是元代著名诗人、散文家。马致远出生于书香世家，也曾献诗为官，晚年过着隐居生活。马致远代表作品有《天净沙·秋思》、《女冠子·枉了闲愁》等。

郑光祖，早年曾在杭州做过小吏，是元代著名杂剧作家，代表作有《周公摄政》、《倩女幽魂》等。

扬州八怪是清朝中期八位活跃于扬州的书画大家，他们分别是金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔，但关于这八人具体是谁，目前尚有争议。关于他们所怪之处，有人认为怪在绘画风格，有人认为怪在他们身世坎坷。其中以下这几位比较出名：

郑燮，也叫郑板桥，曾做过县令，他的绘画作品中，绘画的对象只有兰、石、竹，比如《兰竹芳馨图》、《清光留照图》都是其代表作品。

郑燮性格怪异，喜欢吃狗肉，讨厌贪官，每当看到贪官游街示众时便会画一幅梅兰竹，将画挂在犯人胸前，吸引百姓观看。

高翔一生淡泊名利，就喜欢画一些山水画，写真画也很有特点。晚年时期由于右手无法作画，便使用左手继续创作。

金农，从未做官，直到自己50多岁才开始作画，擅长绘画山水、花鸟、人物等，另外金农还有一定的篆刻技艺。

黄慎，擅长绘画人物，从他的绘画作品中可以看出一些草书风格。

酒中八仙，也叫“醉八仙”，指的是唐代喜欢喝酒的八位文人名士，他们分别是贺知章、李白、李琎、李适之、苏晋、崔宗之、焦遂、张旭。

李白，我们最熟悉不过，又被称为“诗仙”，我们学习过他的很多诗词作品，比如《蜀道难》、《将进酒》等。李白为人特别豪爽，作诗时喜欢饮酒。他的作品，通常豪迈奔放，朗朗上口，给人一种大气磅礴的感觉。

贺知章，不但擅长写诗，而且在书法方面也有一定造诣，我们小时候学过他的《回乡偶书》、《咏柳》等脍炙人口的作品。贺知章曾高中状元，任礼部侍郎、秘书监等职，和李白是好友，曾为了和李白一块喝酒将身上的金龟饰品拿来换酒喝。

李适之，是唐太宗李世民的曾孙，曾入朝为官，担任要职，比如御史大夫、刑部尚书、左相等职。不过后来仕途不顺，先后被贬，最后被贬为宜春太守，最终郁郁寡欢，服毒自尽。

李琎，是当时唐睿宗皇帝的嫡长孙，曾任太仆卿、特进等职。李琎不但能作诗，还是一个弓箭好手。

崔宗之，也是李白好友，喜欢和李白等人一同饮酒作诗，其代表作品是《赠李十二白》。

苏晋，唐朝著名诗人，入仕后担任崇文馆学士，后来又担任泗州刺史、礼部侍郎等职。

张旭，唐代著名书法家，进入仕途之后任常熟县尉、金吾长史等职，平时也经常和贺知章等人饮酒论诗，其书法最大的特点是放荡奔放。

焦遂，唐朝一介布衣，和李白、贺知章等人是酒友。此人虽有口吃，但是喝酒之后经常可以神采飞扬、滔滔不绝地表达自己的观点。

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2、在什么手机软件里下载？

大家好，我是又酸又菜又多余的电竞酸菜鱼。

早在《孟子.梁惠王下》有提到过，独乐(yue)乐(le)不如众乐(yue)乐(le)，大家一起开心才是真的快乐，自己一个人的快乐，内心可能还是孤独的，所以游戏嘛，就推荐几个能够和大家一起玩的游戏，大家一起快乐~

首先就是两个可以一起玩耍的游戏

对于和平精英和王者荣耀大家都很熟悉，真的太多人玩了，这也是玩手游人数最多的游戏，两款游戏都讲究技术，在一个公平的成长环境中，想要打的好，就必须有很好的操作能力，这不像很多的氪金游戏，可以充钱买装备，在和平精英和王者荣耀中，充钱并不是变强大的第一要素。

我的世界和明日之后:这两个游戏都可以认为是沙盒游戏吧，在一个开阔的游戏环境中，寻找和采集需要的资源，建造自己的家园，防止外来的人破坏，抵御各种怪兽的袭击。这些游戏有一个很大的乐趣—家园的建设有很多创新的玩法，甚至可以盖一个城堡。

皇室战争:这款游戏可以说小众，并不是玩家少，而是在对战的时候，双方选择自己的卡牌角色出战，组合很多，不同于别的卡牌游戏，皇室战争中每个卡牌都可以移动，玩法很丰富。战斗很激烈。

好玩的游戏太多了，单单腾讯一个月就出好几个，每一个都可以玩，主要还是看自己喜欢什么样的类型。

3、三国志战略版账号版本怎么分？

1.安卓和苹果，这两个是互通的，也就是选到一个服务器，就可以一起玩，有些服务器合区到一起也是能一起玩的，但是每个赛季会拆开合区重新分组，所以想要一直在一起玩，最稳妥的还是在同一个服务器，如果是合区才一起玩的，可以靠赛季结束时暂时开放的转区功能，转到对方的区去。

2.官方服和渠道服，这个游戏比较特别，这两个也是一样互通的，绝大部分游戏官服和渠道服是分开玩的，不可能让这些服务器互通，但三战里的确能一起玩。

不同版本有什么区别?

1.渠道服有些是有折扣的，这种玩家发现了其实可以和“官方”举报，但是一般隐的比较深，所以对官服玩家不是很公平。

2.但官方服务器交易更方便，这个游戏比较热门，ios游戏榜排名高位，所以卖号买号的都不少，官服号比较多人买，而且官服号可以角色交易，也就是买号把角色转移到自己账号上，不需要单独买一个账号。

4、关羽的绿帽怎么回事？

关羽的绿帽子其实涉及到一个古代服饰问题。

首先，绿帽子并没有老婆出轨的意思，可能现在人们觉得绿帽子奇葩，倒在当时绿帽子还没有这个意思，他只是一顶有颜色的帽子罢了，所以有关于关羽被带绿帽子的说法是没有依据的。

那为什么关羽带绿帽子呢？其实这涉及的是一个汉朝的制度，在汉朝衣服的颜色是有卑贱等级分别的，黑色红色最为好贵，绿色为贱，一般是伶人才能穿的衣服，而像关羽这种底层人，穿绿色是很正常的。

那么，关羽为什么一直穿着绿色衣服呢？广义的说法，是关羽素来忠义著称，而这套绿衣服是刘备所赠送，关羽一直把他穿在身上以表忠义，就连宝宝送给的金衣战甲都被他穿在了绿色旧衣服里面，表达的就是自己对于刘备的忠义之情。

当然，一个人一辈子不可能只穿一种衣服，刘备送给关羽的衣服有很多，当然都和等级制度相符合，然而文学作品把绿色和关羽紧紧的捆绑在一起，绿衣服也成了衬托关羽忠义形象的一部分。而绿衣绿袍也渐渐成了关羽的固定形象，绿帽子也就脱不下来了。

简单来说，关羽穿过绿衣服，但并不是只穿绿衣服，而后人为了舞台效果，刻意的固定了关羽的形象，所以我们看到大部分关羽形象都是绿衣绿袍绿帽子。

5、三国志幻想大陆进哪个区好？

1.建议常玩的小伙伴选择A区（官服），同时最推荐选择A区的战区首服（习惯称为首战区）。

2.三幻从公测至今已经超过一年半的时间，目前困扰老区玩家最大的一个问题就是区内人数太少，严重影响日常分红、汉中争霸、官渡之战、军团试炼等军团活动的收益，造成区内人数越来越少，形成恶性循环。