幻将三国手游,它有什么样的历史

1、幻将三国手游，它有什么样的历史？

浙江省杭州市天竺山有著名三寺，时称“天竺三寺”（通称上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺），均系杭州古代名刹。下天竺创建最早，距今已有一千六百六十馀年，创建最晚的上天竺寺也有千年历史。清高宗乾隆命名上、中、下三竺为“法喜寺”、“法净寺”、“法镜寺”，并亲题寺额。天竺三寺历史相近，地域毗近，教观相同，兴衰与共，历史上被誉为“天竺佛国”。灵隐、天竺诸峰，总称“武林山”，据《汉书·地理志》：“钱唐有武林山，武林水所出。”《灵山志》称：“宋时定地，以飞来峰之南为天竺，以飞来峰之北为灵隐。因北麓为灵鹫寺，故峰为异其名。”灵竺佛教文化为随同杭州历史千古流传。杭州佛教的传播的寺院的兴建，都与西印度和尚慧理有关。《天竺山志》载：“东晋咸和初，慧理来灵隐卓锡，登武林警日：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，何年飞来此地耶?”由此，山名“天竺”，峰称“飞来”；后人把峰南所建各寺称“天竺寺”，分上、中、下三竺，慧理遂成灵懈、天竺开山祖师。至今龙泓洞口有理公岩、理公塔，塔内葬有慧理骨灰。古时，灵、竺山间猿猱居多，峰上有“呼猿洞”，相传系慧理蓄猿处。南朝刘宋时（420－479年），灵隐寺住持智一禅师亦曾养猿山间，他能呼啸招猿，人称“猿父”。古代诗人也有“施饭聚猿鸟”、“猿猱扰钟声”、“猿啼一声松子落”等诗句。 “冷泉猿啸”成为古代钱塘十景之一。

历史

幻将三国手游,它有什么样的历史

由于宋真宗崇佛道，继而宋仁宗推崇佛教，因此，当时杭州官如苏轼、蔡襄、沈文通等均与杭州佛门密切交往，也使灵竺趋于兴盛。宋仁宗天圣初年（1023年）有铣和尚在白云峰、狮子峰之间建观音殿，一时香火甚盛，“众山环拱，烟云瓢渺，时闻钟声，恍然天官”。皇佑元年（1049年），宋仁宗曾将秘典5330卷赐予看经院，作为教藏，为此专门造了藏经殿。至嘉佑中（1059－1060年），杭州郡守沈文通认为“观音以声音宣佛力，非禅那所居”，提出“以教易禅”，将禅寺改为教寺，并命寺僧辩才（即元净）主持筑室，殿加重檐，宋仁宗亲书“灵感观音院”寺额。至治平中（1065年前后）蔡襄守郡，由宰相曾公亮出资修建寺皖，并将其所赠佛经5230卷藏于院之西庑。元符三年（1100年）十六观堂落成。

宋室南迁后，金兵于建炎四年（1130年）入侵杭城。当时金兀术（即完颜宗弼）曾谒上天竺，得咒观音像始末，遂将观音像及大藏经载于轿车内运往北方，寺僧智完率弟子跟随至燕京西南五里的玉河乡建寺供奉。绍兴二年（1132年），宋高宗命住持惟日建藏经楼和应真阁，并于绍兴五年亲临进香。隆兴二年（1164年），宋孝宗又命临安府尹曹澄督建五百罗汉堂。干道元年（1165年）二月，宋孝宗专门召见上天竺住持若纳，并封为“右街僧竺”，后又封“左街僧竺”，赐“白云堂印”，命若纳管辖禅、教、律三宗和江南佛教事务，由此，上天竺寺名重京师。干道三年（1167年），宋孝宗还视往察看，赐绢钱二万，命重建十六观堂。至干道八年（1172年）二月又下诏重修寺院，改院为寺，御书“法轮宝藏”额，将曰月珠、鬼谷珠，猫眼等内宫珠宝赐予该院。淳熙元年（1174年）又将福州印造的藏经500函赐藏该院。翌年，宋孝宗到上天竺进香，正式改院为“灵感观音讲寺”。当时，凡帝王上山进香都在白云堂进斋。至宋宁宗庆元三年（1197年）改名为“天竺教寺”，评定为教寺“五山之首”。凡高丽等国使者僧人来朝，都至上天竺交验书牒并予接待。开禧二年（l206年）七月灯火成灾，十六观堂被毁，住持妙蛙竭力营建，一年完工。南宋后期，上天竺菩萨被朝廷奉为“治国安邦”的主宰。宋理宗赵昀在《天竺灵感观音大士赞》中称：“神通至妙兮隐显莫测，功德无边兮应感奚速。时和岁丰兮丰佑我民，兵寝刑措兮康此王国。”

宋末咸淳二年（1266年），寺院尽毁，于五年由寺僧庆思募建，乃改为“天竺教寺”，至元末时，上天竺寺院又毁，直至明洪武十五年（1382年），高僧宗泐入京任僧侣左善世师，奏请重建；明太祖遂下旨建观音菩萨殿，并下令杭城驻军停操二月为建寺搬运砖木。明正统十年（1445年）明英宗朱祁镇将本山《北藏经》5048卷赐藏该寺左右，同时附有《护藏敕谕》一道。在明朝统治二百七十余年间，上天竺完全靠僧人募化等办法整修寺院。清朝前期，清帝信奉观音大士“奇术妙相”、“灵感显应”，对天竺寺恩宠有加。康熙玄烨，六巡江南，五到上天竺。康熙五年（1666年）发朝廷内库“重为周色”，并赐《金书尊经》，官员们盛赞此举使“湖山动色，草木回光，美哉圣乎！”玄烨先后赐御书《金刚经》石刻一部、御书“法雨慈云”匾额、金字《心经》、墨刻《药师经》、御制《重修上天竺寺碑记》等。乾隆十六年（1751年）三月，弘历初到南巡进两到上天竺，除题诗外，并定名上天竺寺为“法喜寺”，御书寺额和“宝陀飞观”、“普甘露门”等匾额，题写柱联有：“绕座法轮明宝月，盈阶甘雨散花天。”此后，他每到上天竺，必有赏赐或有卸书题字，先后该观音像、佛像，石刻《莲华经》，御书《华严经》、《兰亭图石刻手卷》，并题写“色空不二”、“印真阐谛”匾额等，他手书的《千手千眼观世音大悲心陀罗尼经》石刻一册曾刻石19块嵌于法喜寺罗汉大士殿。

正是由于朝廷的提倡和众多佛徒信众对“观音灵验”的信奉，故明清时，浙江苏南各地的乡民村姑都纷纷来天竺进香，成为每年一度的“香市”。据《武林旧事》、《仁和悬志》称：“方奉时，乡民扶老携幼，焚香顶礼大士，以祝丰年，香车宝马，络绎于道，更有自远方负担而来者，名曰香客。凡自普陀院回向，未有不至此者。”“二月十九日为观音大士诞辰，三吴浙东士民，斋至艺香，舟车络绎，昼夜不绝。”每年新年刚过，“春服既成”，而养蚕尚早，于是“衔舟打桨，进香天竺，结舫为邻，栖至于此”。每逢香市自武林门、松木场、经昭订寺到天竺，沿途摆满各种货摊，贩卖各种用具、土产、玩具等，为时一月有余，延绵数里，道为之塞。“天竺香市”被列为“十八景之一”，直至1949年前，三竺路旁仍建有相连平房供香客宿夜。50年代后开始衰落，70年代末开始重又兴盛。

“文革”期间，法喜寺亦遭劫难。改革开放后，杭州市政府把天竺三寺列为西湖风景区名胜发展项目，法喜寺又喜逢佛缘盛世。在国内外十方大德贤士支持下，寺院焕发新彩。重修后的法喜寺现有天王殿、圆通殿、大雄宝殿、斋堂、客房、山门等主要建筑。尤其是大雄宝殿的五百罗汉山，其雕塑造型艺术融全国各地寺院五百罗汉造像风格。寺内还有生长历史已有五百多年的古玉兰和方竹，其中古玉兰只每年二月十二开花，二月二十即凋谢，开花期仅八天，故尔有缘睹其花者甚为难得。

2、可以推荐一些让你爱不释手的小说吗？

作为言情小说的忠实爱好者，必须强势推一波，先不管剧情梗啥的，文笔绝对让你上头的小说！

1.主公一你的谋士又挂了

一句话，盘它！[机智][机智]

[呲牙][呲牙]从高中就在看，作者一直更到现在哈哈哈哈，已经非常肥了，大家可以放心入坑

作者：桑家静

类型:古言架空

简介: 关于主公一你的谋士又挂了：陈白起携带国战模式策略系统穿越了。

千古风流名将谋臣云聚，一时多少豪杰谈笑间指点江山。

这是一个烽火战乱，抢地盘，抢主公，抢名气的时代。

群雄争霸，诸子百家，在这里有最妖娆的祸国妖姬，亦有最令人神往的霸主枭雄们。

来了，想活下去？

那就给我辅助出最贤明的主公，制霸战国！

虽历任主公虐她千百遍，纵使她挂了一遍又一遍，但她始终待新主公如初恋！

你们统统滚开，放着那个主公让我来！

她助他从一城小吏成为一国之主，封侯封王，他却要娶她。

可她得到的谋臣系统，不是宠妃系统，于是她果断拒绝了……于是她也被果断干掉了。

于是她换了一身皮，撸清复活后继续蛋定地寻找新任主公。

“他”助他从一个落魄的皇室，变成齐国最闪耀的新帝，他也要娶“他”。

靠，她这一次的身体是个男的，娶毛娶，断袖阿呸！

于是她果断拒绝了，于是她果断被他手下的除奸忠臣给秘密干掉了。

哭晕在厕所，为毛每一次忠君的结局都这样，摔！

最后，她的忠诚值终于跌入负数，黑化的她在实现的自我价值后，才发现已将以往的历任主公全都踩在脚下，成为了史上最强的奸佞谋臣！

推荐理由：

架空战国，背景复杂，格局很大

从对各类事物的描写看得出作者大大做了很多功课。

静的小说一直都喜欢，前期看着贼带劲，就是后期拖更太慢了，导致剧情有点脱轨。文笔一直在线偶尔语病无伤大雅。

不过，我还是超喜欢这种战国主公谋士+系统这种题材的，有点古风＋未来科幻的赶脚，很新奇，看着也爽。从剧情上就可以轻轻松松吊打网上许多无脑套路文了！

人物塑造很饱满，也很形象。不像其他小说里面的角色形象云里雾里的。

人物性格特色分明，反正我是能很容易脑补出里面的各色美男——不

女主也很强，但又强的理所当然。男主虽然很多，但各有特色，只是有些戏份太少了！(超喜欢鬼谷师兄弟，后卿是真爱~)心痛啊！

诶，其实里面的男角色都挺喜欢的，可惜女主不可能收那么多吧？

还有最后一点，追的时候千万要耐心，作者佛系更文，粉丝佛系追文，那么多年居然能坚持下去，真的神奇，喜极而泣[流泪][流泪]

作为追了n年的老书粉温馨提示

角色设定非常符合女向爽文的特点，而且爽的很合理。（就是来爽的）

主角一直围绕着终极目的进行行动，并且从死得到经验，会改进（这点很好）

不恋爱脑，反而男主有点恋爱脑哈哈哈，不会玛丽苏，但是就让人非常上头！[爱慕][爱慕]

2.《天下第一佞臣》

好几年前的老文了，但真的，架不住作者大大的文笔好呀，[捂脸][捂脸]虽然对某些言情小说很失望，也一直很讨厌什么“女主被背叛然后重生归来很厉害”之类的小说，但是！只要作者大大文笔好，我都可以不计较的哈哈哈[呲牙][呲牙]

作者:红尘幻

题材:古言

简介:前世，她追随他十三年，却为他人作嫁衣裳。一个是她陪伴多年的爱人，曾信誓旦旦的非她不娶。一个是情同手足的亲妹妹!却与她的爱人双宿双栖。她，郁郁而终，却重回十五岁，女扮男装，驰骋天下。- -双媚眼看淡世间虚情假意，不再为爱沉沦，只为自己谋取生计。大世之争，媚骨是殇，智慧是剑，且看那，传奇女子如何扭转命运乾坤?

ps:此文女强，女扮男装

[人物介绍]玉流觞风华绝代之姿，翩翩美玉公子。恩似水，爱如风，暗袖盈香，与卿相逢，只恨前世不识君!萧琛红衣少年似火,醉花深处，落英缤纷。剑影过，光流转。蓦然回首，那人已在灯火阑珊处!东方闵神秘男子玉如意，凤凰琴，弦过九重天。风流态，荡心波。纵览天下，烽烟佳人已掌握。璧宿剑魂无魄，离人落花。地水火,幻天雷。腰间箭，匣中剑，掩红泪，叹蹉跎，两处沉吟各自知!

推荐理由:

作者大大文笔太奈斯了！[爱慕][爱慕]疯狂打call

前世她身为“天命之女”，媚骨天成，北宫三少对其一-见钟情，二人更是成就一番万人艳羡的“天赐良缘”，怎料在她为其打下江山，相伴十三载后却迎来了一场夫君与亲妹的“双重背叛”，何其可笑可悲!重生未嫁之时，她深感女子的不容易，决心女扮男装，逆天改命，为自己谋一番康庄大道来!

小说言辞华丽，对人物的定位很准，情节紧凑而不拖沓，巧设悬念，吸引读者，书荒的小伙伴们不妨一试!注意小说为np，介意者勿入喔[害羞][害羞]

好歹看在这些图片里的帅哥的份上，留下一个赞在走呗嘻嘻嘻[呲牙][呲牙][呲牙]

3、你对林黛玉了解多少？

林黛玉，苏州人，金陵十二钗之一。贾母的外孙女，宝玉的姑表妹。父母双亡，寄居贾府。性情孤傲，感情脆弱，多疑善妒，心胸狭窄。貌美体弱，人称“多病西施”。有诗才，与宝玉私心相恋。因自感此身无靠，此病无医，悲观绝望，泪尽而逝。

林黛玉刚进贾府时，不不小心，时时在意，言谈举止十分谨慎。很在乎别人怎么看自己。后来熟悉了环境，又深受贾母的疼爱，性格便渐渐显露出来。

黛玉对于宝钗的态度最令人好笑。自从宝钗进入贾府。黛玉就把宝钗视为侵犯领地的敌人。宝钗从小就戴的金锁。金锁上有八个字与宝玉的玉上面八个字正好是一对，即“金玉良缘”。

黛玉却没有，心里酸唧唧的。有时不分场合就泼洒出来。黛玉心眼狭窄，自以为宝玉只和自己好，不想会多出薛宝钗、史湘云……视乎都比自己实力强，她们的“金玉良缘”、“麒麟之缘”比自己和宝玉的“木石前盟”更有依据。令黛玉很失落也很无奈。她除了可笑的把自己的小心眼暴露出来，把嘴磨砺了。时时袭击敢于冒犯自己的敌人，似乎在无别的方法。

宝玉是个风流哥，生活在大观园女儿国，见一个爱一个，黛玉是小心眼，见一个醋一个，言语也颇为伤人。在大观园内不注意搞好人际关系，反而四面树敌，自我孤立。林黛玉的结局就可想而知了。

林黛玉在贾府算是客人，虽然深受贾母的疼爱，但是她的身份也只是贾母的外甥女。不过贾府除了林黛玉，还有薛宝钗、史湘云……大家都活得很好，她却活得很累。别人都讨人喜欢，唯独她很讨人嫌。

她做客之心太重，却不懂做客之道。一味的由着自己的性子来，只在乎自己的面子，不在乎主人的面子。

林黛玉刚进贾府时，王夫人就告诉她，，家里有个惹不得的“浑世魔王”。说明人家心疼这个儿子。那个“浑世魔王”别人不惹都爱喜欢发疯。黛玉却偏偏经常把人家的宝贝儿子弄得神经短路，自己成天泪水不断，不知道的还以为人家怎么虐待她了，怎么让主人待见她。

周瑞家的辛辛苦苦送来宫花，黛玉一句客气话没有，夹枪带棒地伤人。周瑞家的可是王夫人的陪房，是王夫人的心腹。黛玉耍态度，可见不是明白人。相比之下，宝钗、湘云在贾府中却很懂事，黛玉在贾府中，受排斥完全是自己不懂处事造成的。

史湘云从小失去父母，和黛玉“同病相怜”。黛玉不但没和她搞好关系对付强敌薛宝钗。反而跟对待宝钗一样，随时口里含着暗器。原本湘云跟黛玉住一起的。觉得黛玉不好相处搬到宝钗哪里去了。这也是黛玉的可爱之处，不懂得耍心计，同时，也暴露她自卑的心，感到受排斥就自我排斥，以虚张声势，自我保护。

林黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”足以让宝玉痴上一阵子，亲戚们对她的境遇很同情，没有谁会去刺激她。黛玉就有点不识相了，不分场合地从嘴里往外扔刀子，以尖锐武器，保卫自己的自卑，动不动对宝玉发脾气，弄得宝玉多次发羊角疯。贾母、王夫人嘴上不说，心里大概也怨黛玉不识抬举，没有家教，慢慢地将她撇在一边，爱答不理了。

黛玉与宝玉相互倾慕，性情相投。爱情抓不住。套不牢，似有若无，令多愁善感的林黛玉百般苦恼。大观园的姐妹个个貌若天仙，才高八斗。弄得黛玉时常觉得自己身边全是敌人。

在强敌环伺的大观园中，黛玉既无外助，又无内援，明显敌不过宝钗，心里慢慢有了心病。觉得看着别人都不顺眼，经常讽刺挖苦的言语，连带宝玉一起打。如：她说宝玉把她的话当耳旁风，把宝钗的话当圣旨。

大观园的小姐们谁没有个性，宝钗度量大，常不和她计较。可史湘云和宝玉从小玩到大，难免会私下嘀咕：你跟宝玉啥关系啊，自作多情地吃起醋来。与黛玉较劲，让黛玉一肚子疙瘩越长越多。

袭人是宝玉的丫头，给黛玉逮着机会也要涮一涮。一次，袭人不小心把自己和宝玉说成“我们”，被晴雯吃了酸，夹枪带棒羞辱了一回，正气得哭。黛玉走来，拍着袭人的肩膀叫她“嫂子”。袭人不敢惹她，只能解释道：“我们一个丫头，姑娘只是混说。”黛玉笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待”。黛玉的话也许没有恶意，但未免太小瞧袭人了。袭人却记住这次受到的伤害，以至于她后来害怕宝玉娶黛玉，讨好王夫人，拉拢薛宝钗，撮合宝钗和宝玉的“金玉良缘”，让自己好放心当姨太太。

袭人虽只是个丫鬟，却是贾母派到宝玉屋里的，后来被王夫人内定为姨太太。袭人已经把宝玉当作了终身的依靠，对于谁当宝玉的夫人，她会千方百计地去施加影响。她后来果然在王夫人面前投了黛玉的否决票。

黛玉的性子倒没有故意拿腔作势，她不看谁的眉眼高底，舌头也不管得罪谁，想说就说。她如果换个方式，你有“金玉良缘”，我也有“木石前盟”。何况宝玉讲过让黛玉放心的话，为自己发了几次羊角疯，足以证明宝玉心里有她。聪明的黛玉到了感情面前却是糊涂的，爱看《西厢记》，却拘泥“媒妁之言，父母之命”。认为无人替自己做主，将来空劳牵挂。却不知道自己才是自己的救世主。

袭人作为一个丫环，都能单枪匹马追求自己的幸福，投王夫人所好，获得当姨太太的资格。林黛玉的智商不敌袭人吗？也许黛玉不屑如此，她或许明白“木石前盟”是没有结果的，又何必苦苦追求。

在红楼时代，黛玉这样的性格是不适合担当相夫教子的重任的。何况贾府这样的名门贵族。贵族阶级挑选媳妇的标准，除了门当户对，还要出得厅堂，进得厨房。要求模样好，还要有大家风范，接人待物得体，会精打细算，懂得家政管理，持家有道。如此，王夫人心里早有数。在王熙凤病休时，她就让薛宝钗熟悉贾府家政管理。薛宝钗也不负使命，把贾府管理得紧紧有条。林黛玉是绝对当不起“贤惠得体”的，她除了宝玉之外与贾府的人都是对立的，无疑就是把宝玉往外推。如此，黛玉只能“眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏……”

林黛玉性情孤傲，爱赌气使小性子，这点颇不讨人喜欢。她刚奔了复丧回到贾府，宝玉将北静王所赠香串取出来，转赠黛玉。按理二人分别好几个月，有说不完的话。哪知黛玉一棍子打来：“什么臭男人拿过的，我不要它。”弄得宝玉一时无语。

湘云做的扇套子，宝玉拿出来炫耀，却惹恼了黛玉，也给绞成两段。黛玉自己不拿针线。一年只做一个香袋。随便就绞别人的东西，把湘云气得再也不给做了。

宝玉在新建成的大观园题匾答对，大出风头，讨得贾政喜欢。出来时，便把身上所佩戴之物全打赏给了小厮。回来后，黛玉瞧见以为自己送他的荷包也送人了。赌气回房，将答应送宝玉的，做到一半的香袋拿过来就绞。宝玉来抢早就绞破了。宝玉解开衣服，拿来黛玉送的荷包解下来说：“你瞧瞧。这是什么？我哪一回把你的东西给人了？”黛玉一时后悔，心疼刚才绞坏的香袋，又气又愧，拿起荷包来又绞。

林黛玉看重自己的东西，轻贱别人的东西，只顾自己，轻视他人。做事不分青红皂白，做错了，还恼羞成怒，宁肯一错再错，完全不计后果，这样的性格是很难与人和睦交往的。一句话只能她说，不能别人说，否则就开始耍脾气。

宝玉知道黛玉喜欢《西厢记》、《牡丹亭》，一时高兴失了轻重，影射自己和黛玉是张生和崔莺莺。他说：“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”黛玉听了，羞红了脸，指着宝玉道：“你这个该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。”眼圈通红转身就走。

林黛玉在潇湘馆里，宝玉从窗外窥见黛玉在床上伸懒腰，口内叹道：“每日家情思睡昏昏。”宝玉心痒痒，进去又见黛玉，星眼微饧，香腮带赤，不觉神魂荡飏，问黛玉刚才说什么，黛玉装傻，宝玉便对紫鹃说：“好丫头，若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得铺床叠被？”黛玉顿时撂下脸来，哭道：“如今新兴的外头听了村话来，也说给我听，看了混账书，也来拿我取笑。”又哭又闹，最后，弄得宝玉又赌咒又发誓才罢休。

只许自己说得，不许别人说。有嘴说别人，无嘴说自己。黛玉自己也喜欢看，喜欢吟唱，宝玉只是开开玩笑有何不可？黛玉自己也曾把宝玉和自己比作“渔公”和“渔婆”，为何自己比得，别人就不行。

黛玉如果会想一点，这难道不是宝玉的暗示吗？或许黛玉知道这是宝玉的表态，不过这种表态太过轻率，太下流，她不满意。她要宝玉请出贾母、王夫人，在她们的面前表态。并对宝钗，湘云……说“不爱你”、“不喜欢你”、“请自重”……遗憾的是现代一夫一妻制男人都学不会，何况情种的贾宝玉。看来黛玉的小性子只好永远地使下去了。

黛玉天性喜散不喜聚，凑到一处也没人愿意招惹她，偏偏喜欢上，喜聚不喜散的宝玉，宝玉只要不发痴，都会一味宠着她。黛玉不要人宠她，你要来惹她，她便拿你来撒气。也是遇见宝玉这个呆子。换是别人，黛玉不敢这么任性。

黛玉这种尖酸刻薄的女孩，自身天然的美丽，大人的溺爱，男孩的钟情。有了这些她就是家中的公主，以自己为中心，别人都该给她让道……林黛玉的性格注定了她与宝玉的缘分，也注定了她的命运。