百鬼夜行108鬼介绍，大唐房俊小说目录？
第一章 遗爱
第二章 竹外桃花
第三章 平康里
第四章 国子监
第五章 上巳节
第六章 做椅子
第七章 不下雨了
第八章 朝会
第九章 陛下召见
第十章 李靖
第十一章 制冰
第十二章 拜师
第十三章 无忧
第十四章 南阳公主
第十五章 救人
第十六章 练功
第十七章 袁天罡
第十八章 回长安
第十九章 冯智戴(一)
第二十章 冯智戴(二)
第二十一章 做月饼
第二十二章 杀人
第二十三章 红鸢
第二十四章 孙思邈
第二十五章 又遇红鸢
第二十六章 李婉玗
第二十七章 天花
第二十八章 治天花
第二十九章 蒸馏酒
第三十章 陛下的赏赐
第三十一章 秋猎
第三十二章 公主
第三十三章 行猎遇险
第三十四章 和陛下的对话
第三十五章 突厥犯边
第三十六章 长孙皇后
第三十七章 捷报
第三十八章 出征
第三十九章 小年
第四十章 除夕
第四十一章 夜袭
第四十二章 突厥人
第四十三章 萧后
第四十四章 赵德言
第四十五章 屠城
第四十六章 峰回路转
第四十七章 薛延陀
第四十八章 遇袭
第四十九章 请降
第五十章 试探
第五十一章 将计就计
第五十二章 西突厥
第五十三章 计中计
第五十四章 擒缬利
第五十五章 归家
第五十五章 赴宴
第五十六章 长乐公主
第五十六章 封官
第五十六章 陌上诗社
第五十七章 又见无忧
第五十八章 天可汗
第五十九章 掖庭
第六十章 李婉顺
第六十一章 逃出长安
第六十二章 跌落悬崖
第六十三章 悬崖下
第六十四章 公主到来
第六十五章 小白猴
第六十六章 出路
第六十七章 郑丽婉
第六十八章 原来是他
第六十九章 重逢
第七十章 丰泰客栈
第七十一章 凶手
第七十二章 复命
第七十三章 反省
第七十四章 气疾
第七十五章 小镇
第七十六章 伤口
第七十七章 玩耍
第七十八章 偷花贼
第七十九章 无火
第八十章 丽质不吃药了
第八十一章 大懒猪
第八十二章 倭人
第八十三章 青儿
第八十四章 你会武吗？
第八十五章 遣隋使
第八十六章 小野妹子
第八十七章 黄连！苦！
第八十八章 你过河拆桥啊？
第八十九章 房遗直的苦恼
第九十章 为什么没有房哥哥的赏赐？
第九十一章 遗直失踪
第九十二章 消息
第九十三章 起端
第九十四章 陛下的任务
第九十五章 斗酒学士
第九十六章 难道，我弯了
第九十七章 入局
第九十八章 释情
第九十九章 药师惠日
第一百章 慈恩寺
第一百零一章 今天晚上就别让我睡地上了吧
第一百零二章 一个吻
第一百零三章 庙市
第一百零四章 奇怪
第一百零五章 端倪
第一百零六章 危机
第一百零七章 隋帝宝藏
第一百零八章 往事
第一百零九章 偶遇李恪
第一百一十章 小镇旧事
第一百一十一章 黑云蔽空
第一百一十二章 大理寺
第一百一十三章 审问
第一百一十四章 无题
第一百一十五章 公主要去青楼（一）
第一百一十六章 公主要去青楼（二）
第一百一十七章 公主要去青楼(三)
第一百一十八章 降降火
第一百一十九章 缺盐
第一百二十章 解池
第一百二十一章 夜半烧水
第一百二十二章 火井镇
第一百二十三章 火井镇(二）
第一百二十四章 遇故人
第一百二十五章 遇到一神棍
第一百二十六章 天然气
第一百二十七章 斗法
第一百二十八章 拜师
第一百二十九章 风水堪舆
第一百三十章 日蚀
第一百三十一章 隐士
第一百三十二章 秋雨
第一百三十三章 回镇
第一百三十四章 黑店
第一百三十五章 寻衅
第一百三十六章 祸兮福兮
第一百三十七章 白衣文士
第一百三十八章 落魄马周
第一百三十九章 屏风上的功过
第一百四十章 岭南事
第一百四十一章 打天下与守天下
第一百四十二章 高昌殿下
第一百四十三章 殿下失踪
第一百四十四章 被劫持
第一百四十四章 向官府要赎金
第一百四十五章 一切从头来
第一百四十六章 我想到了
第一百四十七章 又一条线索
第一百四十八章 欲救麹文泰
第一百四十八章 麹文泰的淡定
第一百四十九章 招揽
第一百五十章 西天取经地唐三藏
第一百五十一章 出乎意料地证词
第一百五十二章 禁足
第一百五十三章 两个男人之间的战争
第一百五十三章 长孙皇后有身孕了
第一百五十四章 冯盎来朝
第一百五十五章 冯盎进宫
第一百五十六章 一声鞭炮响
第一百五十七章 元日
第一百五十八章 房俊闹得笑话
第一百五十九章 上元之夜【一】
第一百六十章 上元之夜【二】
第一百六十一章 斗地主
第一百六十二章 长安绯闻
第一百六十三章 一年俸禄
第一百六十四章 日月凌空
第一百六十五章 岭南僚人
第一百六十六章 下象棋
第一百六十七章 再遇马周
第一百六十八章 高州冯府
第一百六十九章 僚人来犯
第一百七十章 高州战事
第一百七十一章 月夜出城
第一百七十二章 夜入敌营
第一百七十三章 罗窦洞僚人被袭
第一百七十四章 诈尸记
第一百七十五章 高州之夜
第一百七十六章 济世坊
第一百七十七章 暗流【一】
第一百七十八章 暗流【二】
第一百七十九章 趁墟
第一百八十章 舞春牛【一】
第一百八十一章 舞春牛【二】
第一百八十二章 舞春牛【三】
第一百八十三章 舞春牛【四】
第一百八十四章 往山下逃跑的几人
第一百八十五章 月光下的背影
第一百八十六章 跳上山去
第一百八十七章 通商
第一百八十八章 八山一水一分田
第一百八十九章 高州来人
第一百九十章 风雨欲来
第一百九十一章 病倒了
第一百九十二章 监视者
第一百九十三章 合箩茶（一）
第一百九十四章 合箩茶 （二）
第一百九十五章 冯智戴的消息
第一百九十六章 男扮女装（一）
第一百九十七章 男扮女装（二）
第一百九十八章 鸿门宴
第一百九十九章 离开僚地（一）
第二百章 离开僚地（二）
第二百零二章 僚族大乱
第二百零三章 僚战初显
第二百零四章 长安的态度
第二百零五章 僚人大战
第二百零六章 切磋切磋
第二百零七章 阻拦！
第二百零八章 三日
第二百零九章 唐军
第二百一十章 冯盎的愤怒
第二百一十一章 阎暮的到来
第二百一十二章 出兵前夜
第二百一十三章 浮罗山
第二百一十四章 秘闻
第二百一十五章 疲敌之策
第二百一十六章 各方试探
第二百一十七章 各怀鬼胎
第二百一十八章 暗道
第二百一十九章 用计
第二百二十章 藁草为箭
第二百二十一章 下山被困
第二百二十二章 山神（上）
第二百二十三章 山神（下）
第二百二十四章 清晨囧事
第二百二十五章 囧事的发酵
第二百二十六章 帐前！阻！
第二百二十七章 交易
第二百二十八章 疑虑
第二百二十九章 谈殿的安排
第二百三十章 前奏
第二百三十一章 断崖
第二百三十二章 末路
第二百三十三章 悸动
第二百三十四章 醒来
第二百三十五章 曝尸三日
第二百三十六章 荒野中的抽泣
第二百三十七章 灵堂前的话语
第二百三十八章 基情？？？
第二百三十九章 消失的僚人
第二百四十章 折中之法
第二百四十一章 干粮和水
第二百四十二章 劫营
第二百四十三章 诱饵
第二百四十四章 舍近求远
第二百四十五章 运尸长安
第二百四十六章 燃烧的尸体
第二百四十七章 魅影（一）
第二百四十八章 魅影（二）
第二百四十九章 醭！醭！！
第二百五十章 一滴血
第二百五十一章 寨前的骚动
第二百五十二章 詹石被抓
第二百五十三章 夜中升帐
第二百五十四章 帐中争斗
第二百五十五章 寨外遇故
第二百五十六章 伙房事件
第二百五十七章 暗会冯盎
第二百五十八章 隐藏的心事
第二百五十九章 冯盎的想法
第二百六十章 夜话
第二百六十一章 谈月儿的选择
第二百六十二章 问责
第二百六十三章 结束的前奏
第二百六十三章 劫粮道（一）
第二百六十四章 劫粮道（二）
第二百六十五章 劫粮道（三）
第二百六十六章 劫粮道（四）
第二百六十七章 劫粮道（五）
第二百六十八章 劫粮道（六）
第二百六十九章 兵分两路
第二百七十章 大败而归
第二百七十一章 撤军
第二百七十三章 岭南定（一）
第二百七十四章 岭南定（二）
第二百七十五章 岭南定（三）
第二百七十六章 岭南定（四）
第二百七十七章 岭南定（五）
第二百七十八章 岭南定（六）
第二百七十九章 班师前夕
第二百八十章 疑心
第二百八十一章 新郎？冯智戴？
第二百八十二章 踌躇的冯盎
第二百八十三章 犒军
第二百八十四章 手谕
第二百八十五章 大婚（小结局）
清明节的时间和习俗是什么？
清明节别称与意义:
清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。
清明节时间:
清明节气一般是在公历4月5号或前后。清明扫墓祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明扫墓祭祖节期内。
清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。
1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节习俗:
一，扫墓祭祖。
清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。
清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。
二，踏青。
踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
三，插柳。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。
四，游乐。
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
第一，拔河。
拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
第二，放风筝。
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
第三，荡秋千。
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
第四，蹴鞠。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。
五，植树。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
雪中悍刀行中哪句话最能触动你？
徐凤年安静等待她落子生根，缓缓说道：“你有没有很奇怪徐骁能够走到今天？他不过勉强二品的武力，春秋四大名将中就属他最寒碜，不光是陷阵战力，打败仗也数他次数最多，家世也不好，不说豪阀世族，甚至连小士族都称不上，也就是平平常常的庶族寒门，徐骁当年早早在两辽之地投军入伍，也是无奈之举，可就是这么个匹夫，把脑袋拴在裤腰带上带兵打来打去，就给他打出了成就，我师父以前说过，徐骁当一名杂号校尉的时候，手底下不到一千号人马，打仗最卖力，捞到的军功最少，都给上头将领躺着看戏就轻松瓜分大半，那些年他就只做了一件事情，不断拼命，然后从别人牙缝里抠出一点战功，他的战马跟士卒一样，甲胄一样，兵器一样，从杂号校尉当上杂号将军，再到被朝廷承认的将领，一点一点滚雪球，终于在春秋战事里脱颖而出，而且起先参与到其中，也不走运，头三场恶仗，就差不多把家底赔了个精光，一起从两辽出来的老兄弟几乎死得一干二净，徐骁说他年轻那会儿不懂什么为官事，就是肯塞狗洞，肯花银子，自己从来不留一颗铜板，一股脑都给了管粮管马管兵器的官老爷们，那次他是送光了金银都没办成事，在一个大雪天，站成一个雪人，才从一名将军手里借来一千精兵，结果给他赌赢了，啃下了一块所有人都不看好的硬骨头，我前些年问他要是万一站着求不来，会不会跪下，徐骁说不会，我问他为何，他也没说。徐骁年纪大了以后，就喜欢跟我唠叨陈芝麻烂谷子的往事，说他年轻时候如何风流倜傥，如何招女子喜欢，如何拉大弓射死猛虎，这些我是不太信的，不过他说习惯了拿雪块洗脸，能从草根树皮里吃出鱼肉的滋味，醒来睁眼总感觉能看到刀下亡魂，我是信的。以前我总用好汉不提当年勇这句话顶他，不知为何现在倒是真心想听一听他说那些陈年往事。”轩辕青锋想到了如何落子，却始终手臂悬停。
徐凤年自嘲道：“如今北凉都知道我曾经一个人去了北莽，做成了几件大事，其实在那边很多次我都怕得要死，遇上带着两名大魔头护驾的拓跋春隼，差点以为自己死了，遇上差不多全天下坐四望三的洛阳，也以为差点就要死在大秦皇帝陵墓里，在柔然山脉对阵提兵山第五貉，稍微好点，我以前很怀疑徐骁怎么就能当上北凉王，只有三次游历之后，才开始知道做人其实不过是低头走路，说不定哪一天就能抬头摸着天了。”
徐凤年伸了伸手，示意胸有成竹的徽山山主下棋，“这些话我不好意思跟别人说，你不一样，咱们说到底是一路货色，所以我知道你肯定会左耳进右耳出。”
雪中悍刀行十大魔头结局？
韦淼：南诏第一人，拒北城一战中，与柴青山配合，力阻万骑，被慕容宝鼎和李凤首偷袭，重伤后全力攻击慕容宝鼎，使其重伤，失去战力。南诏第一高手，拳有韦淼，天下无拳，死而不倒。其妻留在拒北城。
柴青山：东越剑池宗主，拒北城一战中，持新剑“绿水”与韦淼配合，力阻万骑，被慕容宝鼎和李凤首偷袭，重伤后依然杀敌，力尽横剑盘坐而死
楼荒：王仙芝徒弟，王仙芝死后希望为其报仇，后来觉得不可能也不需要，投身凉莽之战，拒北城一战中持“蜀道”与师兄于新郎力阻万骑。苦战力尽而死，被于新郎称一声“师兄”
余兴瑞：武当真人，与王重楼，洪洗象等同辈，自称“修仙不得，于是修力”，以九十余岁高龄参加拒北城之战，支援柴青山、韦淼，奋战力尽而死
毛舒朗：曾经的“天下第一刀法宗师”，被顾剑棠击败后弃刀养意。拒北城一战中，与嵇六安配合，战死
嵇六安：南疆龙宫宫主，被称为东南第一高手，但曾被王铜山三戟击退。拒北城一战中，与毛舒朗配合，战死
隋斜谷：百年前江湖人物，与刘松涛一代，好吃剑，陆地剑仙境界，曾与李纯罡互换一臂，但被李纯罡评价“连剑士都不是”，曾教授西蜀剑皇四剑，教授剑九黄黄阵图三剑，教授温华两剑，教授徐凤年一剑一剑在千，自称弟子天赋越高，成就越好，授剑越少。曾在武帝城“入城一剑”，与徐凤年对决两剑。喜欢澹台平静好几十年。拒北城一战中，籍徐凤年御剑八千，三口吐尽百年剑气，成就两座剑阵，战死，这是死的不明不白的宗师之一。
程白霜：儒圣，在武当山获得契机，放弃未来成就儒圣的契机，成就大天象境界，受张家初代儒圣激励。拒北城一战中，与薛宋官在城墙下阻挡北莽流矢和投石机，力尽而死，死前北莽不曾有一箭一石击中拒北城头。
十八宗师：十人活
徐偃兵：半步武圣，本来注定与陈芝豹不死不休，一个死，另一个就算活着也最多天象，后来并没有发生。拒北城一战中，以一杆铁枪力阻北莽精骑，支援吴六鼎翠花。未说明结局，推测伤而未死
徐婴：本为公主坟阴物，受徐凤年气运滋养摆脱阴物身份，自毁悲悯相，只留欢喜相，是洛阳跟班，与姜泥，呵呵关系很好。拒北城一战中游走杀敌，结局未说明，推测伤而未死
吴六鼎：吴家剑冢当代剑冠，自恃天赋极高，在练剑方面不太走心。与温华是好友，但讨厌徐凤年的意思，总，拒北城一战中，与翠花力阻北莽万骑，重伤，未死。最终与翠花一起在同一天老死。
翠花：吴家剑冢当代剑侍，受吴家家主配剑“素王”，拒北城一战时展现剑仙境界，与吴六鼎力阻北莽万骑。在后来的攻守战中多次出击，坊间传闻被徐凤年笑赞为“我凉州白马女校尉”。最终与吴六鼎在同一天老死
于新郎：王仙芝首徒，被赞天资最高，成就将仅次于邓太阿。王仙芝死后带绿鱼儿前往两辽，而后入北凉。在谢西陲求死一战中力保谢西陲不死。拒北城一战中展现剑仙格局，持“扶乩”与师弟楼荒力阻万骑。受到种凉阻碍，最终杀种凉，是拒北城一战中活下来的宗师之一。
薛宋官：曾是北莽十大魔头之一，擅以指玄杀金刚，受姚简叶熙真500斤黄金雇佣杀徐凤年，又受褚禄山1000斤黄金保徐凤年，于是决定琴弦断绝即不杀徐凤年。被徐凤年要求保护苏酥一行入西蜀南诏。喜欢苏酥，在武当山抽中上上签“可妻也”。世间指玄境第三人，仅次于邓太阿韩生宣。拒北城一战中与程白霜在城墙下阻挡北莽流矢和投石机，琴弦具断，重伤未死，后与苏酥浪迹江湖
轩辕青锋：拒北城一战中，杀敌气势最重，突入北莽大纛附近，欲杀北莽太子，单杀断矛邓茂，重伤，本欲死，被呵呵救下。后成就陆地神仙境界，被认为天下第一，明言不可评其上榜，因此天下十人没有第一。与徐凤年十年一会，四十年后相见之日在徐凤年到前老死。
洛阳：八百年前大秦皇后，鸠杀姜泥前世，食刀圭饵得以长生，一直寻找和追随大秦千古一帝的转世。这一代本来是北莽棋剑乐府山渐青黄宝妆，后来觉醒。拒北城一战作为主力，独守拒北城一面城墙，最后的结局没有明说，不过既然洛阳直言自己喜欢上徐凤年这一世，多半也是妻徐了
邓太阿：收官一战斩一百零八天人，独守天门，再无天人敢显化。而后逍遥江湖。
徐凤年：陆地天人，凉莽一战重创拓跋菩萨，当之无愧天下第一，北凉铁骑踏破北莽南朝。徐凤年与南宫仆射进太安见赵铸，在数百江湖高手，三万京城精骑阻挠下直入皇宫，放弃凉王地位和逐鹿天下的机会，带着老婆们隐居山林，不过好像经常外出浪。与李玉斧斩断天人联系后无法获得天地气机，但是本身格局还在，加上人间高手死的七七八八，应该还是当值无愧的天下第一。娶了五个。活得至少比赵铸久，具体能活多久不清楚，不过应该是不能“天人大长生”了。
现在的过年和古代的过年有什么区别？
谢小蜜邀
漫谈..过年古代君王的主要本职工作有两点，除了治理天下外，最重要的莫过于在祭拜各路神仙求平安的活动中充当“大祭司”。过年的习俗便是由远古祭祀活动演变而来
我们现在沿袭着汉武帝时期定下的规矩，以每年农历正月为岁首，过年的意义在于“吐故纳新”。由此，过年其实是一个比较长的过程，除夕、元日、元宵是这个过程中的三个潮点，过年的起点是腊八
现在我们来大致了解一下比较有代表性的三个朝代的过年习俗
1.魏晋--南北朝.驱鬼是重心腊八十二月八日为腊日。谚语:“腊鼓鸣，春草生”。村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。
村民在腊八这天要敲腰鼓、戴面具、唱傩戏，以此驱逐灾疫。
秦朝时唱傩戏驱疫的习俗一般在腊月初七举行，“今人腊前一日，击鼓驱疫，谓之逐除”。~《吕氏春秋》
古人认为疫病的起因是“闹鬼了”，傩戏就是用来驱鬼的法事。“傩人所以逐厉鬼也”。~《礼记》
其日，并以豚酒祭灶神。
腊八这天另一项重要活动是各家各户要在灶台上摆放猪肉和酒祭灶神，这个项目只能由家里最年长的女人执行。“灶者，老妇之祭，尊于瓶，盛于盆”。~《礼记》
汉朝人祭灶神用的不是猪肉这种又膻又腻的玩意，羊肉又太贵，牛是生产资料不能杀，于是，狗肉走进了灶神的食谱。“汉阴子方，腊日见灶神，以黄犬祭之，谓之黄羊。阴氏世蒙其福，俗人竞尚，以此故也”。~《五经异义》
后来天庭调休，对灶神上天汇报工作的日期作了一点改变
除夕岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。
腊八后，人们便开始为过年作准备。除夕夜摆上一大桌荤菜素菜，家人欢聚饮酒。
年夜饭不能吃完，一定要留下一份，放到正月十二再拿去倒掉。寓意“有余”和“去故纳新”
元日正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。
正月初一这天不能睡懒觉，听到鸡叫就得起床，初一的第一件事就是在院子里放鞭炮，以驱走山精恶鬼
长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧。下五辛盘。进敷于散，服却鬼丸。各进一鸡子。造桃板着户，谓之仙木。凡饮酒次第，从小起。
放完鞭炮，大家开始梳洗打扮。初一这天不一定要穿新衣，但衣帽一定要整洁。梳洗完毕，家里人向长辈道贺新年，开始进餐
首先下肚的是用花椒花和柏树枝泡的“椒柏酒”，然后是桃子(桃仁？)汤;跟着再喝一杯“屠苏酒”，吃一块甜品“胶牙饧”;初一这天还要吃一道由五种辛辣食材组合的“五辛盘”，以散发体内一年来累积的陈腐之气;浊气散发后再吃一枚由柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子做成的具有驱鬼功效的“敷于散”，再在按男左女右的方式在手臂上佩戴“却鬼丸”，压轴大戏是每人吞一个生鸡蛋
初一喝酒的顺序是从小的开始，长者最后喝，因为“小者得岁，先酒贺之;老者失岁，故后与酒”。人与人相处是相互的，家人也不例外，如果说向长辈道贺体现的是晚辈“尊老”之意，饮酒顺序便体现了长辈“爱幼”之情
春秋时期人们只是“春日饮酒茹葱，以通五脏也”~《庄子》，南北朝时期中国人的饮食已经得到极大丰富
帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符于其傍，百鬼畏之。
初一要装饰自家大门(不是除夕)，在门上贴上鸡的图案(不是福字)，图上挂一条苇索，再在傍边插一道桃符(能“插”的桃符自然是用真正的桃木做成的符，而不是画在纸片上的鬼画桃符)。这样装饰的大门能让百鬼害怕
鸡才是南北朝时期的门神……哎，别蹭热度，你哪个KTⅤ的？
传说中的门神秦琼和尉迟恭真的只是传说，即使一定要将门神鸡转换成人，那也是“荼”和“郁”哥俩。“黄帝书称，上古之时，兄弟二人曰萘与郁，住度朔山上桃树下，简百鬼。鬼妄(扌骨)人，援以苇索，执以食虎”。~《风俗通》
门神最初的职责比较单一，就是以比鬼怪更可怕的造型吓唬鬼怪;鸡上岗后，门神不但凭保留的武器桃符和苇索继续对百鬼形成威慑，还多了一重“吉”的寓意
又，以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。
传统习俗中的重口味是，初一这天商人们要把钱串起来绑在木杖上去击打粪堆，这个重口味叫“令如愿”，传说
有商人区明者，过彭泽湖。有车马出，自称青洪君，要明过，厚礼之，问:“何所须”？有人教明:“但乞如愿”。及问，以此言答。青洪君甚惜如愿，不得已，许之。乃其婢也。既而送出。自尔商人或有所求，如愿并为，即得。后至正旦，如愿起晚，乃打如愿，如愿走入粪中，商人以杖打粪扫，唤如愿，竟不还也。~《奇异记》
这个故事告诉我们，如愿轻易得到的如愿与历经艰辛才得到的如愿同样值得好好珍惜
南方人打粪堆在正月初一昼，北方人打粪堆在正月十五夜，反正商人(或想如愿的人)必须在过年的高潮日把自己搞得一身粪味
初七.人日正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓;又造华胜以相遗;登高赋诗。
正月初七是人日，这一天人们要吃由七种蔬菜煮成的菜羹;剪小纸人(有钱人用金箔也行)贴在屏风上、戴在头上，亲朋互赠自己亲手做的好吃的、好玩的东西，文化人最擅长的手艺就是爬到高处写几首酸诗
习俗也有变化，虽然大家都认可“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐”。~《问礼俗》。但今一日不杀鸡，二日不杀狗，三日不杀猪……七日不行刑。
魏晋时期人们初一早上要杀一只鸡，把鸡血涂在大门旁驱邪，但鸡的肉身却得以保留，“旧以正旦至七日讳食鸡，故岁首唯食新菜”;南北朝时期“古乃磔鸡，今则不杀”，鸡的地位得到进一步提高……
掩着嘴偷笑那位，你哪个KTⅤ的？
十五.元宵正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝何指，乃以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之
十五这天要祭蚕神，好让蚕神帮忙赶走偷吃蚕宝宝的老鼠。可是蚕神住在哪个方向呢大家又不是很清楚，智慧的劳动人民就想了一个办法，在门上插根杨树枝，树枝指向的地方就是蚕神住的地方，朝那个方向拜准没错
帮蚕农养蚕的除了蚕神外还有一位叫“紫姑”的仙子，紫姑不但帮忙养蚕，其它事也是能帮就帮，她是一位热心肠神仙。蚕农白天祭蚕神，晚上迎紫姑
其夕，迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。
汪意事项正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。
整个正月的晚上到处都有名叫隐飞鸟或夜行游女的妖怪出没，这位妖怪的职业是专门偷别人的孩子，这位妖怪胆子小、眼睛瞎，只需要在家里东锤西打弄得鸡飞狗跳就能吓跑它，只要灯一灭，它就什么也看不见不能干坏事了。但是，为了预防万一
有小儿之家，即以血点其衣以为志
家里有小孩的，一定要在孩子的衣服上用血做一个记号。万一孩子被偷走，方便家长向夜行游女要人
正月末日夜，芦炬火照井厕中，则百鬼走。
水井极阴，厕所极浊，正月三十一晚上，要用火把去照水井和厕所，可以吓跑鬼怪
元日至于月晦，并为酺聚饮食。士女泛舟，或临水宴乐
女子在水边嬉戏饮酒濯衣，可以“度厄”
~《荆楚岁时记》
写的太长，以下简略
2.宋人过年.韵味十足的冰火两重天腊八十二月初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛……诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之“腊八粥”
寺院广施腊八粥给信众，提醒大家，快过年了哦
腊日，寺院送面油与门徒，却入疏教化上元灯油钱
欲取先予，喝了贫僧的粥，领了贫僧的面、油，施舍一点灯油钱难道不应该吗？嗯，就这么点？施主是想占贫僧的便宜吗？
送灶王爷二十四日交年，当晚要请僧道看经、送神、烧钱纸、帖灶马于灶上，以酒糟涂抹灶门
送灶王爷的日子由腊月初八改在了二十四
是月虽无节序，而豪贵之家，遇雪即开筵……市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符……卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类，以备除夜之用
人们从十二月就开始为过年作准备，粘牙软糖胶牙饧仍是必备甜品。有钱人家一遇到下雪就大摆筵席，提前过上了过年的日子
除夕至除日，禁中呈大傩仪……是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之“守岁”
除夕晚上，皇宫中用皇城亲事官和诸班值戴假面充当天兵天将，教坊也积极参与到这场一年一度的除夕晚会中来，“教坊内勾集弟子小儿，习队舞，作乐杂剧节次”，在开场锣鼓中，我们熟悉和喜爱的人民艺术家李师师小姐第一个闪亮登场，用一曲冬天里的故事为晚会奠定了热烈、和谐、欢快、煽情的基调。~《东京梦华录》卷五.卷十
在随后的除夕焰火晚会中，二踢脚、震天雷、冲天炮、满地菊等火药制品充分展示了我大宋国防科技的先进性
除夕守岁仍然是保留节目
元日正月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早互相庆贺……向晚，贵家妇女纵赏关赌，入场怎么样……小民虽贫者，亦须新洁衣服，把酒相酬尔
从初一到初三，开封府放赌三天，贵妇也可以在晚上参赌;穷人也会在初一这天穿上新的或是干净的衣服，如果有人到家里作客，也会买酒相待
皇宫中大宴各国使臣。初七安排好上个月便彩排过的元宵灯会，确保灯会万无一失，让首都人民满意，只有首都人民满意了，全国人民才会满意
元宵元宵是传统的华夏情人节，在明月与彩灯映衬下，歌舞、杂耍美轮美奂，月光下的你显得特别的好看。大把大把没见过世面的贵女子和荷尔蒙喷薄欲出的俏后生在大街上挤来挤去零距离接触……一切皆有可能
余韵十六日，至三鼓……则山楼上下，灯烛数十万盏，一时灭矣……
京城收灯在十九日，收灯毕，都人争先出城探春
这阵疯玩，直到清明节才算告一段落
《东京梦华录》.卷六
我们可以通过千古圣君赵构看一看宋朝人对灯的执念有多强
建炎四年正月十五日，上在章安镇，忽有二舟为风所飘，直犯禁卫船，问之，乃贩柑子客也。上闻，尽令买之，分散禁卫军兵，令食穰取其皮为枕，是日元夕，放灯之辰也。乃命贮油于柑皮中，点灯，随潮退入海中。时风息浪静，水波不动，有数万点火珠荧荧出没沧溟间
~《三朝北盟会编》卷一百三十六
建炎四年初，赵构在被金军一路追杀，腰子都吓坏了。巡幸东海前正值元宵佳节，可赵构实在找不到制作灯的材料，于是就把几万个柑子皮当作船灯放入大海……《荆楚岁时记》告诉我们，过年时在水边嬉戏放灯是女子度厄的方式……事实告诉我们，金兵没有抓住赵构……
事实还告诉我们，大宋朝的“民”并不是都是“都民”，并不是每一个大宋朝的“都民”都穿得起新衣，吃得起年夜饭。例如仁宗盛治时
庆历四年春正月庚午，诏京师积雪，民多冻馁，其令三司置场，减价出米谷、薪炭以济之。~《续资治通鉴长编》卷一百四十六
因为下了一场雪，导致京城百姓饿死、冻死很多，仁宗下令减价出售粮食和柴禾，搞了一次北宋官方新年大酬宾
打折了，打折了啊，羊排原价每斤四百文，现价三百九十五了啊，走过路过，千万不要错过了啊……
至和元年春正月辛未，诏京师大寒，民多冻馁死者，有司为瘗埋之。~《续资治通鉴长编》卷一百七十六
估计上次打折亏惨了，还是挖个坑把死人扔进去埋了省事。“你负责死，俺负责埋，也算仁至义尽了”。仁宗暗暗想道
3.清.最近的古代年味腊月初八，赐百官粥，民间亦作腊八粥。雍和宫喇嘛初八夜熬粥供佛
八宝(实际十几宝)稀饭仍然是提醒大伙快过年了的重要方式
每至十二月，于十九、二十、二十一、二十二，四日之内，由钦天监选择吉期，照例封印。
腊月十九到二十二日，官府择期开始放春节假，放假期间，官不办事。官员放假了，无赖乞丐正式上岗，攫货于市肆之间，毫无顾忌。春节小长假是大清恶性案件高发期
封印之后，学生也跟着放寒假
儿童之读书者，于封印之后塾师解馆，谓之放年学。
腊月二十三祭灶，禁妇女主祭。祭灶这事改变了魏晋南北朝时间由老妇主祭的习惯，时间由腊八改为腊月二十四，再改为腊月二十三。南方省份仍保留腊月二十四祭灶的习俗
祭灶这天要放很多鞭炮，称为小年;祭灶用南糖、关东糖、糖饼、清水草豆。
贴门神由初一改为年前
腊月一到，就会有人在繁华地段支搭席棚，售卖画片
京师谓除夕为三十晚上。
再过几天，满屏都将是“大年三十儿”，“年三十儿”，“三十儿”。古人听到内心是崩溃的，“除夕，这么优雅特殊的一晚……”
黄昏之后，合家团坐以度岁。酒浆罗列，灯烛辉煌，妇女儿童皆掷骰斗叶以为乐。及亥子之际，天光愈黑，鞭炮益繁，列案焚香，接神下界。和衣少卧，已至来朝，旭日当窗，爆竹在耳，家人叩贺，喜气盈庭。转瞬之间，又逢新岁矣。
没有春晚，守岁时的娱乐活动就是饮酒、掷骰子、打麻将，从晚上九点至凌晨一点，到处都是鞭炮炸响。家家户户摆上供案迎接神仙，有钱人会大把大把烧比银子还贵的香料，希望能把神仙留下长驻。
实在熬不住的人可以和衣少睡，神仙保证睡不了多久就会被另一阵此起彼伏震耳欲耷的鞭炮声吵醒。大伙揉着黑眼圈互道祝福，共同迎来新的一年
年饭用金银米为之，上插松柏枝，缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝，破五之后方始去之。
宿岁饭，南北朝放十二天，清朝放五天
清朝人过年时会弄一棵摇钱树放在家里
取松柏枝之大者，插于瓶中，缀以古钱、元宝、石榴花等，谓之摇钱树。
相对咱大清实实在在把古钱和元宝挂在松枝上的摇钱树，挂几根铅笔、橡皮擦的圣诞树简直弱爆了
以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱;尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。
放在床脚的钱龙压的是自己的岁，发给孩子的钱压的是孩子的岁，都是压岁钱，人人都需要压岁
除夕除夕日，家人要叩谒尊长，称为辞岁;新姑爷必须到老丈人家辞岁，否则为不恭。
新年初次出房时，必须迎喜神而拜之。估计这就是“开门见喜”的由来
元日初一无论贫富贵贱，皆以白面作角而食之，谓之煮饽饽。有钱人会放点宝石、金、银在饽饽中，吃到异物象征着新年终岁大吉。可是，如果一锅饽饽连汤都喝完了也没有见到异物……估计全家人连着几天上完厕所后都会逗留在厕所里扒拉小半天
初二，致祭财神，鞭炮甚夥，昼夜不休
彩旗招展、鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，又一位亲民神仙回到凡间与广大人民群众打成了一片
初五又叫破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门
初六，达官贵人家女子出门互相道贺，新媳妇回娘家，有商家开始开门做生意
初七也称人日，天气晴好则人口繁衍，反之便是灾年。不讲究剪小纸人、小金人
初八顺星，黄昏后燃灯一百零八盏，焚香祭祀
十三日至十六日，由堂屋门到大门口要燃灯，称为“散灯花”，又称“散小人”。家境贫穷买不起灯油的，只燃一晚上也可以;实在穷得揭不开锅的，不燃也行，只是新年里尔等穷鬼小人缠身可怪不得旁人
灯节腊月十三至十七是灯节，十五是“正灯”。灯节期间，皇宫大摆筵席，辅以大规模焰火表演，街市到处悬挂灯笼。街上花炮棚子里有各式各样的烟火售卖，盒子、花盆、烟火杆子、线穿牡丹、飞天十响、二踢脚……嗯，永远的二踢脚
筵九正月十九称为筵九，皇帝在西厂子小金殿设宴，一边吃喝一边看杂耍、摔跤。这场宴席是给蒙古王公饯行，也是提醒大臣该上班了。民间的春节娱乐到此为止
开印一般在正月十九、二十、二十一，三天内，由钦天监选一个吉日朝服行礼，宣告官府结束为期一个月左右的“小”长假，照常办事
4.古.今古人过年，讲究的是热闹吉祥;现代过年，讲究祥和平稳
古人过年，偏重于祭祀;现代过年偏重于团圆
古人过年，假期长;现代过年假期普遍偏短
古人过年离不开鞭炮和软糖;现代过年放鞭炮会被罚款，糖这玩意能扔多远扔多远
古人过年讲究哪一天该做什么;现代过年除了胀酒就是打牌
古人过年用家庭小规矩影响社会大环境大规矩;现代过年只有大环境没有小规矩
