洛克王国云海古道在哪(佛系人生是怎样的呢)

1、洛克王国云海古道在哪，佛系人生是怎样的呢？

人会有许多欲望，但是决定人是否满足一方面取决于达成多少目标，一方面取决于走多长的路。因为人的起点是不同的，付出相同的努力终点也必然是不同的。当你把所有筹码都压在终点，你可能会很累，这样看你的起点如何。

但是当今社会普遍用终点来评价你的一生，而不是用你走的路程来评价，从经济学的角度来讲这是很有益社会的，缺忽视了个人的利益。但是这不代表人不会反抗，于是佛系心态就诞生了。

佛系人不那么在乎社会的看法，毕竟在乎了他们也不会快乐，既然结果并不会有太多不同，为何不活得轻松点？不过佛系人生就是没有任何追求么？怎可能！无论是谁，只要想活命，就必然有追求，有超越生存本身的目标。

否则他的生存本能就会和自我实现不能达成带来的死亡本能互相碰撞，活得极其痛苦。而对于大部分现代人来说，活着并不是那么难，而实现社会赋予的“自我实现”又极其困难。

于是许多人选择了忽略那些无法实现或难以实现的追求，佛系地活着。他们看起来什么都不上心，却又能够每天悠游自在地活着，唯一的原因就是他们有追求，却不因什么都追求而焦虑无比。不过我们不能忽视一点的是，佛系人更容易放弃核心人生目标以外的东西，尤其对困难和挫折的耐受性及其低下。

毕竟他们只会对极少数的东西怀有执念，其他东西都是“尽力”而为，得不到也无所谓，也不会抱有什么期待。佛系心态对经济发展影响会很大，不符合当前的社会精神和时代要求，必然会受到整个社会的打压。社会，尤其是当今中国社会，如同一辆全速冲锋的战车，它会更倾向于让人变成它的零件，去做那些他们不想选择的事情来加速自己发展。

于是它的手段就是赋予那些佛系的人焦虑，并且在价值观上将佛系失败化将极端经济追求的人成功化，所以你会看到许多正能量、进取心类鸡汤。

当“正能量”这个词在许多场合本身就意味着偏向经济增长的思维模式和价值取向，所以人们自然而然地觉得佛系心态是弱者和懒惰者的选择，同时经济优势的人往往也更有话语权，他们也会不遗余力地宣扬自己的价值观。总结来说，佛系人生对于个人来说是有益的，不过对于经济社会是毒瘤。

2、十二生肖邂逅古诗词？

问题：十二生肖邂逅古诗词，会擦出怎样的火花呢？

前言

十二生肖是十二种动物，在我们的古诗词中都可以见到，有的可爱、有的可怕、有的可憎。

早在南北朝时期沈炯就写过《十二属诗》鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉

我们就按照这个顺序，来看看古诗词中的十二生肖：

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

看下面的文章时，您先想象一下，自己会首先想到哪一首诗词，是不是和老街有默契。

一、鼠人静鼠窥灯

提到属，老街首先想到的就是可憎之极的硕鼠，在诗经中的“硕鼠”讽刺了统治阶级贪婪可鄙的形象。不过我们还是找一点听起来意境更美好一点的诗吧。

纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》

昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。二、牛牧人驱犊返

看到你，老街第一个想到的还是比较沉重，就是白居易的《卖炭翁》：系向牛头充炭直。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

我们还是找一首舒适感比较强的诗吧，[唐] 王绩《野望》

东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。三、虎气吞万里如虎

说道虎，第一个想到的就是辛弃疾这首《永遇乐京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

金戈铁马，气吞万里如虎。这里写的其实不是虎，而是人，南朝时宋的开国皇帝刘裕，小名“寄奴”的那位。英雄事迹就不多说了。

四、兔安能辨我是雄雌

马上想到的是《木兰辞》，哈，有和老街一样反应的朋友吗？

同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？五、龙上有六龙回日之高标

[唐] 李贺的《雁门太守行》是一首七言八句的古体诗：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

玉龙，指的是剑，不是龙。另外还让我想起龙的诗词是这首：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》[唐] 王昌龄

这是城，还不是龙。不过李白的《蜀道难》中写的就是龙了：

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

《淮南子》注云:"日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。这是六条龙拉的车，司机是太阳神羲和。

六、蛇山舞银蛇

蛇是一种面目可憎的动物，不过我们可以找到一首赏心悦目的词《沁园春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。七、马古道西风瘦马

马就太多了，来一首元曲吧？[元] 马致远《天净沙秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。八、羊堕泪羊公却姓杨

说道羊，我会想到苏轼的一句：堕泪羊公却姓杨。

[宋] 苏轼《南乡子·东武望馀杭》

东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。

羊公，指的是羊祜，羊祜都督荆州军事，和东吴的陆抗隔江对峙。羊祜死后，其部属在岘山建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。

说道羊这个动物，在李白《将进酒》中可以看到，不过这是从动物要变成食物的节奏。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。九、猴猿猱欲度愁攀援

说到猴子，马上想到的是李白《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

不过，三峡两岸的猿声不是猴子的鸣叫声。说道写猴子的诗，还是李白的《蜀道难》

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

猱，是一种猴子。

十、鸡鸡鸣桑树颠

第一个想到“鸡鸣桑树颠”的同学请举手。这一句来自于陶渊明的《归园田居其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。十一、狗柴门闻犬吠

有哪位同学想到的不是“柴门闻犬吠”吗？是不是想到的是“狗吠深巷中”呢？

《逢雪宿芙蓉山主人》作者：刘长卿 (唐)

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。十二、猪磨刀霍霍向猪羊

我想到的还是《木兰辞》：磨刀霍霍向猪羊。这两种动物总是比较悲惨，马上就变成食物了。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。结束语

除了南北朝沈炯写过《十二属诗》，还有不少人喜欢写十二生肖，比如朱熹也有宋以后《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》。

夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。

以上十二生肖的诗，不知道诗友们如果选择的话，和老街完全一样的有几首？

@老街味道

3、你认为50岁前一定要去的10个地方有哪些？

你提问的这个问题有点开放，这个问题的回答肯定大相径庭，因为我们每个人太不相同了。

取决的因素有很多，首先，我们必须知道一点，有那么一些人天生就不喜欢外出，不喜欢旅游，不喜欢接受新鲜事物，不喜欢接触陌生人，。。。。等等，那这些人就不再考虑之列。

当然，大部分人还是喜欢去一些地方，尤其是心理向往的地方去看一看的。

我们假设这些前提都存在，你是一个想去出去旅游观光的人，你是有经济能力能够去到你想去的地方的人。

这些都没有问题，那就OK，我推荐大家要去的十个地方。

先说国内，后说国外，各推荐五个，祖国大好河山还是很重要的。我说的都是具体的地方。

国内五个。

1、西藏拉萨的布达拉宫。雪域高原，藏传佛教的圣地。

2、北京故宫博物院。建议花个几天时间，多看几次，真实的历史文物都在里面。

3、长城。这不用说了，人类历史上最伟大的人造建筑之一。建议别去八达岭了，找一段野长城去看看。

4、外滩。十里洋场，承载了中国近现代更多的历史记忆。

5、西湖。也是别光看景点，有多少历史建筑和历史名人和其相关。

国外五个。

1、大英博物馆。据说基本上都是从全球各国掠夺的文物，其中最多的是从我国掠夺过去的，有很多东西在我国已经没有了。一部殖民掠夺的历史。

2、罗马斗兽场。探寻欧洲或者西方古文明的起源。

3、泰姬陵。探寻各种外来民族是如何在南亚次大陆上你方唱罢我登场的。这是一个伊斯兰教建筑。

4、京都清水寺。据说是唐风遗韵保存得最好的地方，我们的唐代的时候建造的。

5、玛雅遗址。黄种人的另一只文明，美洲土著文明的起源。

大家看出来了，我给大家推荐的较多的是历史文化景观，而少有自然景观，因为历史文化遗迹各种文化含量更高，更容易让我们探索我们是从哪里来的，我们将向那里去，更加吸引我们深入思考。

即使我推荐的上海外滩和杭州西湖，也是承载了我们这个民族更多的历史文化在里面。

4、四川不得不去的十大景点？

很高兴收到邀请回答这个问题，也很高兴能够和大家一起来讨论这个话题，下面就针对此问题，发表一些我自己的一些观点和见解。

天府之国四川是中国西南最具魅力的旅游省份之一，山川秀丽，风景迷人，自古就有“天下山水之观在蜀”之说。丰富的自然资源，悠久的历史和绚烂多彩的少数民族文化，构成了四川多样性的自然和文化旅游资源。以下是我为大家整理的四川旅游景点介绍，希望能为您的四川旅行锦上添花。

四川必去的十大旅游景点

一，九寨沟，俗话说“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟位于阿坝州中南部，九寨沟内有九个藏族村寨，因此而得名。海拔高差2000到四千米之间，有珍珠滩瀑布，五花海，箭竹海，熊猫海，长海等景观。五花海的水，绿的像碧玉，蓝像宝石，黄的像金子，呈现出鹅黄，墨绿，深蓝等色彩。珍珠滩是西游记唐僧牵马过河场景拍摄地。在阳光的照射下，水面闪闪发光，就像是洒满了一颗颗晶莹的珍珠。珍珠滩的水飞流直下，又形成了一个宽100多米的瀑布长海在阳光的照耀下闪闪闪发光。微风从树丛中吹过去，波光粼粼，如同宝石一般美丽。另外，在这迷人的长海背后，还有一个神奇的传说。长海拥有108个海子，漫山遍野的水池便是鼎鼎有名的五彩池，这池水在阳光的照耀下有着各种不同的颜色，它像魔法师给大地洒下五彩缤纷的池水。“天生地造园九寨，隐处幽景古今奇”。纵身漫步入仙境，今生梦境不网游，被誉为人间仙境，童话世界。

二、黄龙风景名胜区，位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，面积700平方公里，是中国唯一保护完好的高原湿地，海拔1700到5588米。黄龙以彩池，雪山，峡谷，森林四绝著称于世，再加上滩流，古寺，民俗称为“七绝”。景区由黄龙沟，丹云峡，牟尼沟，雪宝鼎，雪山梁，红星岩，西沟等景区组成，主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积，并呈梯田状排列，以丰富的动植物资源享誉人间，享有“世界奇观、人间瑶池”等美誉。除了高山景观，还可以在这里发现各种不同的森林生态系统，以及石灰岩构造，瀑布和温泉。这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物，包括大熊猫和四川疣鼻金丝猴。黄龙以规模宏大，结构奇巧，色彩丰艳的地表钙华景观为主景，以罕见的岩溶地貌蜚声中外，堪称人间仙境。

三、稻城亚丁国家级自然保护区，位于四川省甘孜藏族自治州南部稻城县香格里拉镇，海拔3700米，主要由仙乃日，央迈勇，夏诺多吉三座山和周围的河流，湖泊和高山草甸组成。北峰仙乃日海拔6032米，南峰央迈勇海拔5958米，东峰夏诺多吉海拨5958米，是中国目前最完整，最原始的高山自然生态系统之一。三座雪山呈品字形巍然耸立，遥相对峙，俊秀雄奇，镇魂荡魄，在中国西北藏区被称为雪域神峰。三座雪山光形各异，但都洁白无瑕，一尘不染。山腰茫茫林海，飞泉，瀑布于其间，山脚宽谷曲流，镶嵌着明镜般的湖泊，雪峰，冰川，森林，溪流，瀑布，草甸，湖泊有机地组合，野生动物出没于其中，托出了一方静谧的净土。

四、峨眉山，四大佛教名山之一，“红日出东方”，金顶佛光在海拔3077米的峨眉山上，四周云雾缭绕，仿若仙境，令人神往。整个金顶建筑面积1690多平方米，依山势起伏而建，通体由金瓦建成，不仅价值连城，而且太阳一照，金顶上方的整片天空更似佛光闪现，金光夺目。如此富贵吉祥的壮观奇景，看一眼便终身难忘。除了震人心魄的祥光之外，其金顶上方的十方普贤金像更是令人称奇。它通高48米，重达600多吨，约23万张纯金金箔塑身，是目前世界上最大最高的十方普贤像，在阳光下金光闪闪，令人心生敬畏。不得不说，能在这山间方寸之地建起如此巍峨壮丽的金顶殿堂，实在是让人拍案叫绝。只有到过峨眉山金顶的人才知道人间仙境是真实存在的！

五，乐山大佛，全世界最大的石刻弥勒佛。佛是一座山，山是一尊佛，乐山大佛是后人对这座位于四川省乐山市大佛的通称。这座被称为乐山大佛的石刻雕像，真实官方名称是嘉州凌云寺大弥勒石像。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山造成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽十米，耳长七米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼睛长3.3米，颈高三米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。乐山大佛稳坐大渡河，青衣江和岷江三江汇流处，开凿于唐代开元元年公元713年，历时约90年。

六，都江堰和青城山，拜水都江堰，问道青城山，成都后花园避暑胜地！

都江堰，位于四川成都都江堰市，他是世界上唯一留存至今仍在使用的宏大水利工程，被誉为世界水利文化的鼻祖，始建于秦昭王末年，由李冰父子建造，距今已有2200多年的历史，但令人惊讶的是，迄今为止。都没有任何的损坏，堪称奇迹。它不仅凝聚了古代劳动人民的辛勤、勇敢和智慧，更体现了那个时候当政者为国为民的担当和责任。

青城山，所谓“问道青城山”，这一方仙山，惹得无数文人墨客翘首流连。诗圣杜甫写道“自为青城客，不唾青城地，为爱丈人山。丹梯近幽意”，这里青翠似河，珠峰环峙，状如城郭。青城天下幽，幽是青城山的极致，也是青城山的品相。这里也是中国道教发源地之一，道教名山，这里有着白蛇传中白娘子的情不知所起，一往而深，也有着笑傲江湖中令狐冲的恨不知所踪，一笑而泯。这里是白娘子开启世间所有爱恨情仇的序章，这里更是巴蜀无双的倾城派。这一世为人，你是想从那白娘子一样去体会这凡尘俗世的爱恨嗔痴，轰轰烈烈爱一场？还是同那令狐冲一般，仗剑天涯一壶酒，饮马江湖断情愁。潇潇洒洒走一程，去青城山寻找你的答案。

七，海螺沟，海螺沟景区位于四川省甘孜藏族自治州东南部，海拔2850米，占地面积906.13平方公里。主要景点有一号营地，二号营地，草海子、海螺四三号营地。海螺沟是青藏高原东原的极高山。海螺沟以位于贡嘎雪山脚下的现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷出现而下，巨大的冰洞，险峻的冰桥，使人如入童话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布，高达1000多米，宽1100多米，比著名的黄果树瀑布大出十余倍，愧丽非凡。

八，剑门关，位于四川省剑阁县，一夫当关，万夫莫开。你不来这里，根本不会明白什么是“蜀道难，难于上青天”，远远望去，大小剑山如两扇门紧紧相连，故称剑门。两边的山峰如宝剑一般直插天际，而中间夹着的就是千古雄关剑门关，剑门关，关楼雄踞关口，气势恢弘，穿过雄伟的剑门关楼，走在林荫小道上，一路遇见姜维、诸葛亮、刘备的石像，真的穿越了历史一般。此外，悬崖峭壁上的鸟道和猿猱道更是剑门关的一大亮点，猿猱道短却十分凶险，全靠安全绳索保护方可通过。而鸟道许多地方的坡度也都达到了90度，手脚并用才可通过。可以说，蜀道难，难于上，青天在这。尽显无疑，由于剑门关是入蜀咽喉军事重镇，所以历史上一直都是兵家必争之地，如果有机会，一定要亲自来看看，只有深情敬礼，，才能真正感受到它的魅力。

九，甘孜理塘，它曾经出现在仓央嘉措的诗歌中，也曾经因丁真而被更多的人所熟知。但其实理塘本身就是318川藏线上一颗璀璨的明珠，既有迷人的高原风光，也有厚重的人文底蕴。它位于四川省的西部，甘孜藏族自治州的西南部。理塘县城，海拔达到了四千米以上，故而有“世界高城”和“天空之城”之称，理塘境内有数座海拔五千米以上的高峰，其中最出名的肯定就是格聂神山了，它的海拔达到了6200米以上。在理塘县境内自然风光，主要就是去毛垭大草原的花海，它曾经被中国国家地理评为我国最美的六大最美花海之一。此外，理塘还有扎嘎神山、格木自然保护区等旅游资源。除了这些自然风光之外呢，理塘它本身也有着非常厚重的人文底蕴，这里有闻名康区的格鲁派寺庙理塘寺。也就是长青春科尔寺，还有勒通古镇、千户藏寨。以及当地传统的赛马节等，总的来说，个人觉得礼堂确实是值得前往的，只不过，他确实海拔相对来说比较高，来到这儿的朋友，高反的概率可能相对来说也会很高。

十，彭州白鹿小镇，随处可打卡拍美照，出片率超高。小镇里五彩斑斓的建筑宛如一个彩色的童话世界，让你不出国就能感受到浪漫的异国风情。这里藏着一座像霍格沃兹一样的魔法学校。那座魔法学校唤做“白鹿上书院”，雕花护栏，孔型春霖，百年的教堂，斑驳的青胎，深邃的长廊，似乎都在诉说曾经的烟雨。小镇曾在2008年512汶川大地震的时候严重损坏，随着重建工作的展开，当地领导了解到旁边还有一座100多年历史的白鹿上书院，所以干脆从法国请来设计师，以普罗旺斯区的法国小镇为原型，把整个小镇都设计成了一座彩色的北欧小镇，不用出国门，在这里就能感受到中法风情，每一栋建筑都有浪漫的法式情结。白鹿上书院，欧式老教堂，在这百年孤独的城堡里，曾经发生了怎样的故事呢？

个人觉得四川旅游观光胜地还有以下一些景点也值得一去：1、贡嘎雪山 2、长宁竹海 3、四姑娘山 4、若尔盖大草原 5、北川羌城旅游景区 6、新都桥等等。

另外，想要了解古蜀国文明历史，成都金沙博物馆，广汉三星堆博物馆，成都武候祠，成都熊猫繁养基地，这些是非去不可的地方，这些绝色景观，国内外罕见，去到四川切莫错失良机！

如果大家觉得我的问题回答得好，请为我点赞，如果觉得我的排行不对，可以评论区说出你的看法，或者是补充你觉得好的景区。