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为何能够在三国所向匹敌？
历史上吕布以勇武闻名，号称“飞将”，时有“人中吕布，马中赤兔”之说。在《三国演义》及民间其他艺术形象之中，吕布也多被塑造成三国第一猛将。
那么他真的有这么厉害么？他的师父又是谁呢？
古人常说“射人先射马”，这里，我们却要“谈人先谈马”
赤兔马，可以说是其时战马之中的巅峰，并不为过。赤兔马，本名“赤菟”，为什么会有这个名字呢？还真不是取大多数人以为的“动如脱兔”这个词汇。
从马王堆出土的帛书中有一本《相马经》，其中说道：“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。足见在古时候，兔形头的马，就是筛选好马的重要标准，而且极为难得。
而众所周知，汗血宝马是古代良驹的代名词，其汗若血，便应了一个赤字。得此二事相合，赤兔一名，端的算是马中王者。
如此一来，我们便能够知道，可以与赤兔马相提并论，吕布该是何等厉害？
那么这么一个人，真的就是天生英才吗？这一点，我们或许并不否认，但是仅仅是天赋，断然也不能让他达到第一猛将的地位。
而民间向来有两种说法，有关于吕布师父的说法。
第一种：命运与环境。
《三国志·魏书·吕布传》记载吕布字奉先，五原郡九原人（今内蒙古包头市九原区麻池镇西北）。命运让他出生在了这里，这环境，本就使得他从小便有骑射的条件，兼之民间传说之中，他的祖父吕浩、其父吕良都有军队背景，也更加使得吕布的童年，少不了接触这种环境。
而事实上吕布也确实因为善长骑射，膂力过人，被称为“飞将”而打响了名号，才有被董卓提拔为中郎将，封都亭侯开始了仕途之旅的事实。
所以，这样的成长环境，本就加强了他的天赋，但是又有“纸上谈兵”之说，或许锻炼的厉害与战争之中的厉害并不是一种概念。
可吕布偏偏又有这样的机会来磨炼，那就是北方游牧民族。在吕布作为并州刺史丁原手下的时候，已然和北方游牧民族征战多年，不仅让他的天赋得以扎实，更是累积了不少的战斗实际经验，要知道其时北方游牧民族向来以骁勇善战得名，同样有着类似出身的吕布，正是在这样的环境之中，磨炼出来强大的武力的。
当然，这里不得不再提一句，虽然赤兔马或许看起来是给吕布锦上添花的作用，但是要知道，正如现在开车一般，忽然换车总会不适应，所以当一个坐骑熟悉了之后，赤兔马的速度转向力爆发力等等，其实也与吕布的马战融合在了一起，可以说人马一体，若是没有赤兔，或许吕布的马战，也未必能够如此了得。
总而言之，不论如何在这种说法里，吕布的出身更接近史实，就是环境、经验、天赋、运气结合在了一起，铸就了三国第一猛将的称呼，若论起来，这些或许都为其师！
当然，除此之外，结合野史，确实还有更为玄奇的第二种推论。
第二种：与赵云同门
都知道，赵云一杆龙胆亮银枪八面威风，而吕布一柄方天画戟舞的虎虎生风。那么这二位又有什么关系呢？
首先在最早的关于赵云师父的记载中，赵云的师父是被称为“天下第一枪”的童渊。
这个记载出现在《三国志平话》当中，而这本书便是《三国演义》的参考蓝本。
根据《三国志平话》描写，童渊有一个师兄弟叫李彦，童渊和李彦的师父叫玉真子，武艺天下第一，乃得道高人。
童渊和李彦分别娶了河北望族颜家的两位女子：颜云，颜雨。所以，俩人既是师兄弟，又是连襟，同时他俩还是结义兄弟。
童渊是赵云的老师，而这个李彦极有可能就是吕布的老师。为什么这么说呢？因为童渊和李彦出师后，童渊号称“天下第一枪”，而李彦因为善于使用画戟，因此被称为“天下第一戟。”另外，吕布乃并州人，而巧合的是李彦恰巧也是并州人！所以才有了这样的推论，也似乎更符合大家的想象。
不过细致说来，其实这样的推测并靠不住脚，首先所谓的天下第一枪也好，天下第一戟也罢，都是建立在吕布使用方天画戟的基础之上的，但是吕布的随身兵器真的是戟吗？虽然有人说戟是皇室仪仗常用礼器，不是兵器，但是历史上，确实魏晋之前，戟是作为常规兵器的。
只是即便如此，吕布所用也未必是它，几个小小的细节可以看出来。先有《后汉书·董卓传》说：“卓将至，马惊不行，怪惧欲还。吕布勒令进，遂入门。肃以戟刺之，卓裹甲不入，伤臂堕车。顾大呼曰：‘吕布何在？’布曰：‘有诏讨贼臣……’布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”
这里可见吕布用的是矛，而不是戟。又有《三国志·吕布传》说：“布令门候于营门中举一只戟，布言：诸君观布射戟小支。”，而这显然不是吕布自己用的戟。若是他日常随身带戟，此时又何必取它戟呢？
足见吕布该是用矛的，而传承自天下第一戟的说法，也就不攻自破。
不过不管怎么样，吕布的勇猛还是在历史之中留下重重的一笔的，只可惜，这一笔却未至笔尖而滑走，使得吕布最终成为了一个有勇无谋的形象。
或许正如陈寿所说：吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。
他勇则勇矣，却是无谋，最终才落得个身死名败的下场。
为何后人痛斥曹操是汉贼？
什么是汉贼？篡夺汉室江山的人才被称为汉贼。刘备称帝的时候，汉献帝刘协已经禅位给曹丕了，这就意味着汉室江山已经不存在，不仅实际上不存在，连名义上也不存在。
而且，刘备建国的时候，其国号就是汉，并非蜀汉，更不是电视剧里面常常说的蜀。
刘备高举继承汉室天下的大旗，对外宣称继承汉室天下的，其行为就是为了光复汉业，而且刘备也是刘氏宗室，具备继承汉室天下的资格，因此刘备称帝无可厚非的，可是曹操却不同，他虽然没有称帝，可是干的很多事情都是篡位的行动，因此他被称为汉贼才是名至实归。
为何这么说，我们一起分析一下，曹操到底干了一些什么事情让世人皆认为他是汉贼呢？
加入反董联盟的时候，曹操的行为不会被人质疑他，反而认为是枭雄的举动，因此许多有识之士随后闻名来投奔他，比如荀彧，就非常认同曹操。
当汉献帝蒙难，到处颠破流离之际，曹操出手将他以及许多官僚大臣们迎接到许都，建立起汉室朝廷。许多人也跑来投奔曹操，因为他的义举确实是恢复汉室天下的行为，可是后来的行为却慢慢地变味了，特别是随着地位和实力膨胀之后，一切都变了，逐渐从权臣滑向汉贼。
首先，囚禁皇帝，剥夺皇帝的人身自由。
权臣只是贪图权力，比如霍光，梁冀等人就是如此，对于皇权只是侵犯，但是没有篡夺皇位的野心。但是对于曹操而言，就不一样了。他不仅只是简单的控制权力，而是连皇帝也一起控制，通过控制皇帝来实现自己的野心。
因此，将皇帝囚禁起来，剥夺皇帝的人身自由，从而达到皇帝为自己所用，这样的皇帝就如同傀儡一般，虚位而已。
《后汉书·伏皇后传》记载：自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。
曹操把汉献帝接到许都之后，创立了新的汉室朝廷，可是此时的汉室朝廷，和真正意义上的汉室朝廷完全不同，甚至和董卓乃至李傕郭汜时期的汉室朝廷也完全不同，此时的汉室朝廷逐步曹氏化。
保卫汉献帝宫室内外的侍卫都是曹氏亲党，甚至服侍汉献帝的宦官也是曹操所亲近的人，曹氏私有化。
议郎赵彦曾经向汉献帝上奏建言，结果被曹操无端杀害，类似这样的人被诛杀了很多，结果就是再也没有人向汉献帝提建议了。
那么以后向谁提建议呢？只能向曹操了。通过这个方式，曹操剥夺了汉献帝参与政事的权力，只能虚位而已。
这是人臣做的事情吗？汉献帝悲愤地说道，你如果愿意辅佐我就辅佐，不愿意辅佐，就把这个皇位拿去吧。曹操听闻之后，再也不见汉献帝了。
从此以后，曹操把汉献帝当做囚犯一样囚禁在许都皇宫中，成为橡皮图章。要知道，董卓还常常去见皇帝，李傕郭汜也常常去找皇帝，可是曹操到死再也没有见过皇帝。
把皇帝当做囚犯，完全不给皇帝自由和权力，这样的人不是汉贼是什么？
其次，铲除异己，彻底剪去汉献帝的羽翼。
皇帝虚位，已经失去了实权，可是这并不意味皇帝在朝中并没有拥护者，有人心里支持，可是行动上不敢支持，有人心里支持而且暗地里也支持。
曹操先后通过两起案件来通过铲除这些异己，彻底剪去了汉献帝在朝中的羽翼，断掉了皇帝东山再起的可能。
第一起案件就是破获了董承、种辑、吴子兰、王子服、吴硕等人的密谋，从而顺利地将盘踞在朝中的反曹实力连根拔起，甚至连汉献帝的嫔妃董贵人也没有放过。
第二起案件就是诛杀伏后。东汉以来外戚是皇帝夺权赖以凭借的手段，曹操诛杀董贵人拔出了汉献帝连接朝廷和后宫的第一条线，而诛杀伏后则彻底断了汉献帝依靠外戚的屏障。
从此，汉献帝再无可以依靠的力量，真的成了孤家寡人。因为连他的新皇后和嫔妃也是曹操的女儿，而曹操也就成了新的外戚，也就是汉献帝的屏障。
按照东汉以来的惯例，依靠外戚夺权的可能性已经不存在了。因为曹操就是外戚，怎么依靠曹操夺取自家权力？路，被堵死了。
把皇帝嫔妃和皇后都杀了，换做自家姑娘，这样的曹操不是汉贼，又是什么呢？
最后，在制度和礼仪上，不断突破上限。
在制度上，曹操采取很多措施，将实际权力和名义上的权力都集中到自己的手里，导致中央集权愈来愈倾向于曹操，汉室朝廷逐步空心化，成了一个壳而已。
1、舍弃许都建都于邺城。皇帝在哪里，都城就应该在哪里，这就是惯例。可是，从曹操把汉献帝迎接到许都之后，把汉室朝廷创立在许都，可是曹操很少去参拜皇帝，甚至后来干脆不见皇帝。曹操要么呆在自己的府邸中，要么干脆呆在鄄城。袁绍被击败，邺城被攻下之后，曹操将新的军事政治中心就设在邺城，而许都则成了汉室朝廷名义上的都城，而所有的决策出自邺城，将许都虚化。
2、罢三公设丞相。罢黜汉室以来就存在的三公制度，设立了丞相制度，其目的就是将名义上属于三公的权力也归属于丞相，导致朝廷内外的权力全部集中到丞相的手中。
3、赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。这个权力，当年萧何有，因为他功劳大，这个是刘邦特批的。后来，董卓也有，可是这权力是董卓要的，但是董卓让世人踩到粪坑里面了，名声早已臭大街了。
现在，曹操也有这个权力，他想干嘛？和萧何有同等的地位？可是，萧何是开国元勋，是刘邦的忠臣。可是，曹操闹这么曲，效果恰恰相反，暴露了他的野心了。
4、创建魏国，准备凤凰涅槃。
丞相之位虽然大权独揽，可是这个职位不能世袭，一旦去世了，很有可能大权旁落。比如诸葛亮去世之后，丞相的职位就被刘禅给废除了，因此曹操要想把这个权力传承下去，就得搞出一个更好的东西来。这个就是魏公，甚至魏王。
魏公或者魏王，曹操都有自己的封国，可以任命官吏，可以名正言顺地把汉室朝廷的官员拉到自己的府邸，成为魏国的官员。
夏侯惇一直担任职位是汉室的官，因此屡次向曹操请求担任魏国的官，毕竟只有魏国的官才更有前途。
在进位魏公之前，曹操还披着汉室的皮，只要忠于汉室的人会自我安慰地认为，曹操依然还是忠于汉室的，可是等到曹操要进位魏公，加九锡的时候，有些人已经彻底明白了。这些人中包括荀彧，他就极力反对曹操的这个行为，结果不为曹操所包容而自杀。
创立魏国之后，曹操将都城设立到邺城，建立宗庙，拥有冀州十郡之地，设置了丞相、太尉、大将军等等各种官职，和正式的朝廷已经没有什么不同了，已经奠定了推翻汉室朝廷，建立魏国的框架了，就只差临门一脚。
要知道，非刘氏不得为王可是刘邦建立汉朝以来树立的惯例，否则就是谋朝篡位，大逆不道的行为。
现在，曹操拥有实际权力，还即位魏王，创立魏国，推翻汉室天下已经昭然若揭了，这样的行为不是汉贼，是什么呢？
总而言之，曹操在生前确实没有篡位称帝，可是他所做的一切都是为篡位做准备。就好像把公司的老板已经架空了，财产也转移到名下，而公司所有的员工也是自己招聘的，任命的，就只差把营业执照上的法人代表改为自己的名字了。
前期所有的操作已经完成了，只差最后改名了，这样的操作不是篡位，是啥？正是这些操作导致曹操被人称为汉贼，真的不为过。
可是刘备呢？公司的法人已经被改到曹丕的名下，这个情况下，刘备重新设立了一个公司，高举旧公司的旗帜，继承旧公司的意愿，怎么能算是篡位呢？
可见，曹操和刘备的行为完全不同，性质和意义也完全不同，因此，曹操可以被称为汉贼，而刘备则不是，反而是汉室忠臣才对。
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